Была себе баба-ведьма злая-презлая, чуть ли не злее самого беса: если на кого рассердится, то уж насолит так, что навеки не забудешь. Той бабе полюбился парень, и она стала прочить его себе в зятья. А дочка-то у неё хороша, ахти хороша — чуть ли не лучше смертного греха: старая, рябая, чёрная, косая да ещё и злая, как мать.
«Сказки прокудные да россказни чертознатные» это не то микс полуфольклорной, около-лубочной прозы позапрошлого столетия и сегодняшней дарк-фолк культуры, не то мостик между ними. В любом случае это работает.
В первой части редакторы вытаскивают из забвения забытые сборники начала 19 века: «Святочные вечера» (1839) Н. С. Кунацкого, «Повести и предания славянского племени» (1846-1849) И. П. Сахарова и «Народные славянские рассказы» (1878) М. А. Боричевского. Там и святочные страшилки, и истории про чертей, про клады, ведьм, нечисть на перекрёстках и в банях, смешные и непристойные случаи, где нечистый выступает то пугалом, то анекдотическим персонажем.
Во второй части современный цикл Ядвиги Розен «Скрыни Ягиморы». Это уже авторские сказки, но написанные так, будто они выросли из того же темного леса, что и тексты 19 века. Там снова болота, деревни, странные существа, духи и люди, которые с ними соседствуют. Речь рассказчика стилизована, с диалектными и архаическими оборотами, в целом гармонична стилю первой части.
Иллюстрации подражают лубочной ксилографии или гравюре на дереве: грубые линии, чёрные пятна, звери, черти, перекошенные морды. Книга выходит в твёрдом переплёте с суперобложкой, в нескольких цветовых вариантах.
К выходу сборника привязан музыкальный релиз «Чёрные колядки» в стиле horror-ambient от проекта «Дом вдовы». Издатели прямо описывают это как сплит. С одной стороны музыка, с другой книга, которые работают в одном пространстве деревенской демонологии.
В общем, если решитесь прочитать «Прокудные да чертознатные», то включайте «Чёрные колядки» фоном.
#investitsii_v_bukinistiku #music #horror
