Матрешка - самый известный и востребованный русский сувенир. Russian Present No.1 ! НО, по сравнению с лаковыми шкатулками, павлово-посадскими платками, жостовскими подносами и гжелью, матрешка также является и самым новым сувениром. Ее шествие по миру началось в XX веке в 1900 году, когда на Всемирной выставке в Париже матрешка вместе с хохломой получила медаль. До сих пор точно не известно, как же у нас появилась игрушка матрешка, откуда она взялась? Считается, что ее изготовили в мастерских Мамонтовых и стали реализовывать как детскую игрушку , необходимую для развития мелкой моторики, через магазин Марии Александровны Мамонтовой «Детское воспитание» . Магазин и мастерская располагались в Леонтьевском переулке г.Москвы:
В своем предыдущем блоге «Японские корни русской матрешки» я анализировала вероятность появления японского прототипа нашей матрешки - составной куклы семи богов счастья под названием «Ситифукудзин Фукурокудзю:» через нашу православную духовную миссию в Токио и Святителя Николая Японского, но точно не могла сказать как это произошло. Теперь, после того, как я обкатала свою экскурсию «В поисках матрешки 🪆» и после того, как ко мне в руки попала новая книга Андрея Городнянского «Мамонтовы. Портреты и люди», я могу предоставить свою четкую версию того, как к Мамонтовым из Японии попал прототип Матрешки:
В книге Андрея Городнянского нет ни слова про матрешку, зато есть упоминание о свадьбе Татьяны Анатольевны Мамонтовой с Григорием Алексеевичем Рачинским в 1889 году. Именно это и послужило для меня щелчком, на котором выстроилась данная версия. Итак, Начнем:
1. В 1880 году Епископ Николай Японский довольно долго находился в Москве с тем, чтобы собрать средства на строительство духовной миссии и большого православного храма в Токио. Центр сбора средств - церковь «Малое Вознесение» на Б.Никитской, недалеко от действующей уже тогда типографии и кустарной мастерской Анатолия Ивановича Мамонтова, который имел любимую жену Марию Александровну и шестеро детей. Старшую звали Татьяной. Итак, она звалась Татьяной:
Многие московские купцы и фабриканты дали по 500 рублей на строительство храма в Токио и на строительство школы при нем.
2. В 1882 году на деньги Ольги Путятиной, благотворительницы русской православной миссии, в местечке Тоносава рядом с известным курортом термальных источников Хаконе приобретается земля для собственной дачи. Вместе с дачей строится и часовня. По состоянию здоровья Ольга Путятина не смогла жить в Японии, поэтому отдала участок вместе с дачей и часовней на нужды русской православной миссии. Летом ее использовали в качестве летней дачи для детей, обучающихся в школе и в семинарии при духовной миссии:
3. Рядом с этой дачей находилась мастерская Тадзава, где издавна тачали в качестве местного сувенира фигурки семи богов счастья, где одна фигурка вставляется в другую. А самой первой шла фигурка бога счастья, долголетия и благополучия Фукурокудзю. Интересная и приятная фигурка полюбилась всем, кто ее видел. Этот сувенир стал фирменным сувениром от русской православной миссии.
4. Глава русской православной миссии - Николай Японский- был родом из Смоленской губернии. Он всегда старался поддерживать связи со своей Малой Родиной. Епископ Николай родился неподалеку от деревни Татево , где местный богатый помещик, профессор и просветитель Сергей Рачинский открыл народную школу нового образца и достиг на этом поприще небывалых успехов. Выпускники его школы , бедные крестьянские дети, впоследствии стали знаменитыми художниками, профессорами, докторами и пр. Сергей Рачинский действительно был необыкновенной личностью, даже П.И.Чайковский посвятил ему струнный квартет. Сергей Рачинский вёл оживленную переписку с Николаем Японским и даже выделил деньги для того, чтобы на них покрестили и воспитали одного японца. Этим японцем стал Сергий Сёдзии, которого в 1887/1888 гг. отправили учиться русскому языку к Рачинскому в Татево с целью дальнейшего поступления в Духовную Академию Александро-Невской Лавры в Петербурге. Вместе с Сергием Сёдзии в Татево отправились еще два других японца. Поскольку все они проводили несколько летних каникул на даче в Тоносава, велика вероятность того, что , в качестве подарка из Японии привезли они Сергею Рачинскому эту милую безделушку - бога счастья Фукурокудзю.
5. В 1889 году летом двоюродный брат Сергея Рачинского - Григорий Рачинский женился на старшей дочери Анатолия Ивановича Мамонтова Татьяне. Григорий - сын богатого помещика, он увлекался философией и литературой. Япония также его сильно интересовала. В 1914 году он даже книжку написал про историю японской литературы.
Таким образом, велика вероятность того, что , через Григория и Татьяну занимательная фигурка из местечка Тоносава попала в салон тещи Григория - Марии Александровны Мамонтовой в Леонтьевском переулке, где в 1890 году был разработан эскиз первой матрешки и где она появилась на свет. Потом, посредством каталога «Детское воспитание» и торговли почтой, матрешка быстро разошлась по стране и стала настолько популярной, что ее отправили представлять Россию на всемирную выставку в Париже в 1900 году.
Что было дальше, изложено вот здесь: https://dzen.ru/a/aSLdXMQfaV04CnGq?share_to=link
Велика вероятность того, что матрешка пришла к нам из Японии, потому что много там есть сувениров, которые ее напоминают:
Японцы тоже нежно любят матрешку, и делают у себя много сувениров с ней. Например, вот такой календарь:
Понравилась история?
Будете в Москве на Б.Никитской, зайдите в церковь Малое Вознесение напротив Консерватории, и поставьте, пожалуйста, свечку перед образом Равноапостольного Святителя Николая Японского:
В 2026 году как раз исполняется 190 лет со дня его рождения. К тому же, как выяснилось, именно ему мы обязаны появлением нашей Матрешки! 🪆
Автор: Светлана Хруцкая
Ниже можно прочитать про начало расследования и про семь богов счастья поподробнее:
,