Антон Павлович Чехов в массовом сознании — это интеллигентный доктор в пенсне, автор смешных рассказов и грустных пьес, где люди пьют чай и жалуются на жизнь. Но за этим образом мягкого человека скрывался жесткий хирург человеческих душ.
А то мы не знали, скажите вы)
Он, внук крепостного, который на своей шкуре знал, что такое порка и унижение, оставил нам рецепт, от которого до сих пор становится неуютно. В письме к издателю Суворину он предложил написать рассказ о том, как молодой человек…
«…выдавливает из себя по капле раба и как он, проснувшись в одно прекрасное утро, чувствует, что в его жилах течет уже не рабская кровь, а настоящая человеческая».
Мы привыкли думать, что рабство — это кандалы, плантации или, на худой конец, крепостное право, отмененное в 1861 году. Мы смотрим на это слово как на исторический архаизм. Но Чехов говорил не о юридическом статусе. Он говорил о состоянии психики. И если присмотреться к современному миру, окажется, что кандалы никуда не делись. Они просто стали цифровыми, кредитными и корпоративными.
Рабство комфорта и ипотечной иглы
Как выглядит современный «чеховский» раб? Он хорошо одет, у него последняя модель смартфона и абонемент в фитнес. Но загляните ему в глаза.
Там — страх.
Страх потерять работу, которую он ненавидит. Страх не выплатить кредит за машину, которая ему не по карману. Страх выпасть из обоймы «успешных людей».
Чеховский «человек в футляре» сегодня трансформировался в «человека в ипотеке». Мы терпим самодурство начальства, мы глотаем обиды, мы соглашаемся на унизительные условия труда не потому, что нас бьют кнутом. А потому, что мы добровольно надели на себя цепи обязательств ради внешнего лоска.
Выдавливать из себя раба сегодня — это значит научиться говорить «нет» системе, которая требует от тебя быть удобным винтиком. Системе, которая при первой же возможности просит тебя продать душу или даже отдать жизнь во имя великой цели, которая, как водится, абстрактна и никому целиком не понятна. Есть путь — у страны, у общества, у человека. А вот куда идти, толком не говорят. Зато следовать слепо — это всегда пожалуйста.
И не скажут, потому что свободный человек сам всегда решает, куда ему идти и что он будет делать со своей жизнью. Не причиняя ущерба и вреда другим, разумеется. Тут надо иметь стержень.
Стержень — отказаться от покупки очередного ненужного гаджета, если ради этого придется унижаться перед кредитором. Стержень — сказать «нет» тому, кто пытается тобой манипулировать или запугивать. Стержень совершить в этой жизни хоть что-то хорошее, а не бегать до конца дней своих как белка в колесе.
Но многие ли на это способны?
Рабство чужого мнения
Чехов ненавидел пошлость и показуху. Он презирал чинопочитание (вспомните «Смерть чиновника», где герой умер от страха, просто чихнув на лысину генерала).
Сегодня этот «чиновник» переехал в социальные сети. Мы стали рабами лайков и комментариев. Зависимость от одобрения толпы — это, пожалуй, самая тяжелая форма современного рабства. Особенно это хорошо видно по лишённым фотографиям, где у всех всё хорошо и словно не вылазят из отдыха. Я уж молчу про фотошоп и нейросети, где человек выдаёт не себя, а свою лучшую версию, которой никогда не существовало.
Почему Чехов использовал фразу «по капле»?
В этом вся гениальность доктора. Он понимал: мгновенное освобождение невозможно. Если рабу просто снять цепи, он не станет свободным. Он тут же найдет себе нового хозяина или станет тираном для других (что мы часто и наблюдаем, когда вчерашний угнетенный клерк становится маленьким начальником).
Свобода — это не акт, это процесс. Это болезненная, ежедневная работа над собой.
Другого пути нет и быть не может.
Как вы считаете, актуален ли призыв Чехова сегодня? В чем проявляется современное рабство — в деньгах, в интернете или в головах? Делитесь мнением в комментариях.