Найти в Дзене

Образ матери

МОЛОКО МАТЕРИ — ЗЕМЛИ
Царство Небесное, Солнце и Звезды!
Образы рая в красках цветов!
Струи фонтанов камней драгоценных,

МОЛОКО МАТЕРИ — ЗЕМЛИ

Царство Небесное, Солнце и Звезды!

Образы рая в красках цветов!

Струи фонтанов камней драгоценных,

Птиц экзотических с райских лесов!

Реки, озера, моря на планете —

Образы Матери звездных систем —

Всё сохранилось на памяти в Свете

Жизнь дающих субстанций — тотем.

И далее можете прочесть следующее:

«Я полностью отождествляюсь с кормящимся младенцем и принимаю в себя священную субстанцию — материнское грудное молоко».

Эта короткая словесная практика позволит восстановиться вашему иммунитету на биологическом уровне, исцелиться и очиститься, ибо молоко любящей матери способно творить чудеса. Ведь Грудное молоко и есть первоисточник питания и жизнедатель для каждого из нас на земле с самого рождения.

Многие святыни не случайно, видимо, расположены на территории Ахуновских земель, где слог «ХУ» вновь и вновь заявляет о «Себе», как о полноправном хозяине всех числовых и словесных вибраций — сил. ХУ- ЩА в переводе с чувашского означает Хозяин. Иначе как объяснить совпадение слова БХУ и его содержимую часть — слога «ХУ» — в таком удачном сочетании значения — в древнеиндийских сказаниях это есть название планеты Земля. Слово БХУМИ — в древнеиндийской философии одно из названий Земли людей, одной из трех из существующих земель (из «Энциклопедия загадочных мест мира», стр. 118, автор В. Чернобров, М. Вече, 2006).

А если взять древнее название земли — планеты — Кабан, то мы получаем Башкирское слово, означающее стог (сено), копна; на чувашском языке, хоть и пишется ка (п) ан, но произносится почти так же и тоже означает — «стог сена».

Стог Сена вполне можно воспринимать как символ собранности и единения — «Вместе — сила», это созревший урожай и т. д.

Теперь, когда из всего стала понятна и ясна роль столь древнейшего сооружения наших предков, нам становится позволительно приступить к более плодотворной работе над собой, над своей женской сущностью именно здесь — у этого «памятника — призыва и проводника женских энергий — для исправления искаженных представлений о сияющем свете Великой Матери — богини, воплощающей любовь и защиту человечества».

Так как любая словесная формула используется каждым индивидуально, неся определенную мыслеобразную нагрузку, то следует учесть возможность «перехода из одного уровня самосознания в другой». Именно от этого будет зависеть дальнейшая самореализация вашего потенциала и возможностей в жизни.

И еще «необходимо также учитывать первичные формы религии башкир: тэнгристическую и природопоклон-ническую. Почитание природы и ее сил, осмысливаемое как язычество, — это не варварство и не проступки дикарей, как неверно трактуется служителями культа и некоторыми учеными, а это учение с глубокими генетическими разумными установками, способ гуманного и гармоничного человека в природе вообще. Башкир по своей био — и интеллект-сущности в современности остается дитя Природы: ее учеником и ее управителем. Поклонение Природе в его сути имеет тенденцию развить человека с более совершенной установкой к жизни, с моралью и этикетом, способными обеспечить наибольшую стойкость и крепость духа в XXI в.» (из «Семейно-бытовой обрядовый фольклор Башкирского народа». Р. А. Султангареева).

В завершении хочу сказать лишь следующее: открытия, на мой взгляд, должны чередоваться, раскрывая смысл очередного, оказывая силы применения по отношению к другим открытиям, иначе — какой смысл «изучать известное — в неизвестном?».

ПРИМЕЧАНИЯ

Камень съямантаки

Хотелось бы дать Вам некоторые объяснения и расшифровку 33-34-х строк: «Камень сей есть гарант на стабильность, Съямантаки знак — эквивалентность».

Так вот, в одной из индийских легенд об этом камне сказано, что он обладал таким могуществом, что каждый день производил огромное количество золота (здесь, возможно, имеется в виду духовный потенциал).

«Там, где поклоняются камню Съямантаки, никогда нет голода, и это место минуют болезни, мор и другие плохие явления».

И ведь не может же быть столь отдаленной случайностью, что слова основоположника села Ахун Габдуллы Ахун Даушева столь созвучны с легендой о камне Сьямантаки, сказанные еще 230 лет назад в адрес своим потомкам:

«Если есть пуп Земли, то он здесь. Эту землю, рожденную с благословения Аллаха, обойдут все природные катаклизмы. Не покидайте эти края!»…

ИРЕМЕЛЬ — одна из священных гор Башкирии,

Национальный парк «ИРЕМЕЛЬ».

КАК ЭЛЬ — имеется в виду, как Бог.

(Ознакомительная часть закончилась).Переходите в магазин Ридеро для дальнейшего чтения.