«Господь освятил нам постом Своим Четыредесятницу: это сотворил Он для нашего спасения, чтобы не только словом, но и примером научить нас посту», - говорил святитель Амвросий Медиоланский.
В 2026 году Церковь вступает в особое время — дни Великого поста — 23 февраля, напоминая верующим, что пост — это не диета и не культурная традиция, а духовная весна, время покаяния, внутреннего обновления и очищения души. Самый строгий и самый глубокий пост в церковном году готовит христианина к встрече Пасхи — Светлого Христова Воскресения —и начинается не с тарелки постного блюда, а с сердца.
Великий пост был установлен в память сорокадневного поста Самого Господа Иисуса Христа в пустыне: «И постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал» (Мф. 4:2). Христос не нуждался в очищении грехов или исправлении — но показал всем нам путь. Пост — это не изобретение людей, это евангельская реальность; способ борьбы с ветхим человеком, покаяния трезвения, возвращения к Богу.
«О необходимости соблюдать посты нам указывает Евангелие на примере Спасителя, постившегося сорок дней в пустыне (см.: Мф. 4: 1–3). На вопрос учеников об исцелении бесноватого отрока Иисус ответил: “Сей род ничем не может изъити, токмо молитвою и постом” (Мф. 17: 21). В Евангелии есть также указание на соблюдение постов в среду и пятницу: “Приидут же дние, егда отъимется от них жених, и тогда постятся в тии дни” (Мф. 9: 15)», - писал святитель Феофан Затворник.
Пост подразумевает в первую очередь не отказ от скоромных продуктов, а усиленную работу над своим внутренним духовным состоянием, борьбу с ветхим человеком внутри себя. Великий пост должен быть посвящен, прежде всего, покаянию, молитве, размышлениям о вечной жизни, о спасении души, о Христе.
- Первая неделя Великого поста – это дни особой молитвы и строгого телесного и духовного воздержания. С понедельника по четверг на первой неделе в храмах читается Покаянный канон преподобного Андрея Критского.
Церковный Устав называет первые сорок дней Великого поста Святой Четыредесятницей, к которой присоединяется Страстная седмица. Это время покаяния, молитвы, внутренней работы, милосердия... Апостол Павел напоминает: «Вот теперь время благоприятное, вот теперь день спасения» (2 Кор. 6:2). Пост — это шанс исправить свои ошибки, изменить что-то в себе к лучшему, это возможность начать заново.
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp или Max по номеру: + 7 (952) 86-112-44. МЫ в мессенджере MAX: 🔔 Сельский батюшка 📔Молитвослов МЫ в TELEGRAM: 🔔 Сельский батюшка 📔Молитвослов
«Берегитесь измерять пост простым воздержанием от пищи. Тот, кто воздерживается от пищи, а ведет себя неподобающе, уподобляется диаволу, который хотя ничего не ест, однако ж не перестает грешить», - говорил святитель Василий Великий.
Это действительно так: часто Великий пост воспринимают исключительно через призму питания (что "можно" и что "нельзя"). Да, телесное воздержание важно, и Церковь устанавливает строгие правила — отказ от мяса, яиц, молочных продуктов, в большинстве дней — от рыбы, сокращение количества пищи.
Но святые отцы постоянно подчёркивали: если пост сводится только к смене привычного меню, он теряет свой смысл. Святитель Иоанн Златоуст писал, что истинный пост — это «удаление от зла». Пророк Исаия ещё в Ветхом Завете передал слова Божии: «Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды… раздели с голодным хлеб твой» (Ис. 58:6–7).
Великий пост — время примирения, не случайно ему предшествует Прощеное воскресенье. Невозможно двигаться к Пасхе, таща за собой груз обид, недоумений, конфликтов и споров. Христос говорит предельно ясно: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный» (Мф. 6:14). Пост без прощения — самообман.
Значимой частью Великого поста являются добрые дела и забота о ближних. Нужно направить силы и внимание помощи нуждающимся, творить дела милосердия и учиться любви к ближним. Конечно же, это нужно делать не только в дни Великого поста, а всегда. Но в пост - особенно! Важно также регулярно исповедоваться и причащаться Святых Христовых Таин.
Христос в Нагорной проповеди предупреждает: «Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры…» (Мф. 6:16). Пост не должен превращаться в демонстрацию строгости, мнимой праведности и лицемерного благочестия, или в повод для осуждения других. Пост — это тайна между человеком и Богом. «Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6:18).
Правильно провести Великий пост — значит соединить три главных делания: молитву, воздержание и милосердие, добавив к ним покаяние и смирение. Без молитвы пост становится просто режимом питания; без воздержания молитва часто остается рассеянной и бесплодной; без милосердия к ближнему пост в принципе теряет смысл.
Не забывайте выделять время не только для молитвы и поста, но и для чтения духовной литературы, Священного Писания, святоотеческих творений! Особенно это важно делать тем, у кого раньше не находилось свободного времени, возможностей или желания читать духовные книги!
Очень важно не ставить перед собой неподъёмных духовных «норм» в пост! Религиозный максимализм в посту часто заканчивается срывом и разочарованием; у каждого мера своя, и лучше посоветоваться со священником, особенно если есть болезни, сложные жизненные обстоятельства и т.д.. Пост — это лекарство, а не наказание.
Главная цель поста — очищение сердца. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8). Если за семь недель человек станет хоть немного мягче, терпеливее, внимательнее к ближним — значит, пост уже не прошёл напрасно.
Умудри Господь!