Есть история, которую часто вспоминают, когда говорят о милосердии в храме. Митрополит Сурожский Антоний однажды вышел на проповедь и сказал всего несколько фраз.
Он рассказал, что накануне на службу пришла женщина с ребёнком. Она была в брюках и без платка. Кто-то сделал ей замечание. Женщина ушла.
И тогда владыка сказал: «Я не знаю, кто ей сделал замечание, но я приказываю этому человеку до конца своих дней молиться о ней и об этом ребёнке, чтобы Господь их спас. Потому что из-за вас она может больше никогда не прийти в храм».
И на этом проповедь закончилась.
Эти слова режут слух. Потому что они касаются каждого из нас.
Когда форма важнее человека
Мы привыкли считать храм местом порядка. И это правильно. Есть традиция, есть благоговение, есть определённый внешний вид. Но за всем этим стоит главный вопрос – зачем человек пришёл?
Если человек переступил порог храма, значит, что-то его привело. Боль. Поиск. Благодарность. Страх за ребёнка. Желание найти смысл. Он сделал шаг к Богу.
И вот в этот момент его встречают не теплом, а укором.
Конечно, замечание можно сделать по-разному. Бывает тихо, с уважением. А бывает резко, с осуждением. И иногда за правильными словами стоит неправильное сердце.
Господь сказал: «Милости хочу, а не жертвы» (Мф. 9:13). То есть для Бога важнее милосердие, чем внешнее соблюдение формы.
Это не значит, что внешний вид не имеет значения. Но важно помнить, что человек – важнее платка.
Митрополит Антоний Сурожский был известен своей глубиной и вниманием к человеческой душе. В этой истории он не стал выяснять, кто прав формально. Он увидел главное – человек мог уйти навсегда.
А ведь храм – это не клуб для идеальных. Это больница для раненых.
Как молитва смягчает сердце и помогает не осудить
Острота таких ситуаций в том, что мы часто не замечаем в себе желания «поучать» и «поправлять» других. Святые отцы называли это недугом – желанием видеть чужой грех, не видя своего. Но есть верное средство, которое смягчает сердце и возвращает человеку способность к милосердию – это молитва о ненавидящих и обидящих нас. В предложенном списке вы найдете тексты, которые учат главному: относиться к ближнему, даже если он кажется неправым, с терпением и любовью. Особую силу здесь имеют молитвы перед иконой Богородицы «Умягчение злых сердец». Они постепенно растворяют ту внутреннюю жёсткость, которая позволяет нам делать резкие замечания, и наполняют душу миром. Читая их, человек учится прежде чем сказать – помолиться. А это и есть самое важное умение в храме и в жизни.
3 молитвы о ненавидящих и обидящих нас
Сохрани себе молитвы, перешли их тем, кому нужно.
Тропарь, глас 4
Кондак, глас 5
Пред иконой Божией Матери «Умягчение злых сердец»
Ответственность за каждый шаг
Представьте обычную ситуацию. Женщина давно не была в храме. Может быть, стеснялась. Может быть, сомневалась. Наконец решилась. Взяла ребёнка, пришла. И первое, что услышала – упрёк.
После этого она может подумать: «Здесь мне не рады». И больше не вернуться.
Иногда одно слово отталкивает сильнее, чем десятки проповедей привлекают.
Молиться нужно до конца жизни. Почему? Потому что если через тебя человек споткнулся, ты несёшь ответственность.
В Евангелии есть страшные слова: «Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею» (Мф. 18:6). Это сказано не для запугивания, а чтобы мы понимали цену наших поступков.
Иногда нам кажется, что мы защищаем традицию. Но защищаем ли мы любовь?
Храм должен быть местом встречи с Богом. И если кто-то ещё не знает всех правил, его нужно научить мягко. А иногда – сначала просто согреть.
Бывает, что замечание делают искренне, из ревности по благочестию. Но ревность без любви превращается в холод.
Митрополит не оправдывал небрежность. Он защищал душу. Потому что душа дороже формы.
Молитвенная защита от собственной строгости
Церковная традиция знает и другой важный путь – когда мы молимся о тех, кого невольно обидели, и просим у Бога прощения за свою жёсткость. В сборнике молитв есть раздел, посвящённый покаянию своей души. Это именно то, что нужно, когда мы осознаём, как легко можем ранить другого словом, даже не заметив этого. Первая часть молитв помогает очистить память сердца, чтобы не повторять ошибок. А вторая - учит нас прежде чем указывать другому на его неправоту – взглянуть в собственную душу. Такое молитвенное правило делает человека осторожным, мягким и по-настоящему милосердным – именно таким, каким должен быть христианин при входе в храм.
Подборка молитв о прощении забытых грехов и зрении своих согрешений
Молитва св. Варсанофия Великого о прощении забытых грехов
3 молитвы о зрении грехов своих
Когда заметишь за собой какой грех, читай эти 2 молитвы
2 молитвы при расслаблении духа и нечувствии ко греху
Каждый из нас может оказаться в такой ситуации – и как тот, кто пришёл впервые, и как тот, кто стоит в храме много лет. И всегда есть выбор – осудить или поддержать.
Иногда достаточно просто улыбнуться. Подсказать спокойно. Или вообще промолчать, если человек стоит перед Богом со своей болью.
Ведь в конечном счёте храм – это место, куда приходят грешники. И если мы сами надеемся на милость Божию, то должны проявлять милость к другим.
Одна проповедь, состоящая из нескольких предложений, напоминает нам о самом главном. Не оттолкни. Не стань причиной того, чтобы человек ушёл от Бога.
Потому что за каждую такую душу придётся отвечать не только словами, но и молитвой.