Начинается Великий пост.
Самое сложное в любой религиозной практике то, что она — практика.
Религия — это определенная деятельность, состоящая из отдельных действий. Сама по себе вера, согласие с теми или иными догматами — недостаточна для того, чтобы соответствовать определению, данному апостолом Павлом: «осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр 11:1). И если этого осуществления мы не видим почему-то в окружающем мире, мы обязаны творить его сами.
Попросту говоря, если ты веришь во что-то, то ты в силу этой веры какие-то вещи делаешь, а какие-то не делаешь, а в случае нарушения этих правил — рассматриваешь свое поведение как нечто неправильное. Иначе вера сводится к набору бесполезных умствований и переживаний.
Оставим в стороне вопрос, что у нас очень мало инструментов для оценки успешности этой практики — это слишком серьезная проблема для краткого текста.
Просто начинается Великий пост. Фактически — время усиленной практики, когда тем вещам, которые делаются или не делаются во имя веры, предполагается посвящать больше времени, сил и внимания.
И к практике стоит подходить практично. Перед тем как что-то начать делать, попытаться понять: а что именно мы планируем делать и для чего?
Вот, например, мы в фонде «Предание» тоже задали себе этот вопрос перед постом. И поняли, что наша практика в ближайшие недели будет состоять из нескольких конкретных дел. Мы подготовили для вас несколько великопостных проектов — текстов, лекций, материалов, которые помогут пройти это время осмысленно. Нам кажется, это и есть та самая работа мысли и слова, про которую мы говорили, когда начинали много лет назад как просто медиатека.
Но здесь есть важный нюанс. Любая практика состоит из действий, а любое действие в миру сегодня требует ресурсов.
Мы можем строить планы, писать сценарии и придумывать смыслы ровно до тех пор, пока у нас есть возможность платить гонорары авторам и сотрудникам. Потому что авторы и сотрудники — это не отвлеченные единицы, а люди, которым тоже нужно кормить семьи и оплачивать жилье. Им так же нужна поддержка, как и тем, кому мы помогаем по уставу фонда.
И если что-то и можно рекомендовать как часть поста — то это милосердие. По этому поводу нам даны указания прямые и простые как железные рельсы: помогать тому, кому плохо, — наша прямая обязанность.
Но еще мы можем помогать тем, кто помогает другим. Тем, кто делает эту работу руками и головой каждый день.
В Ипатьевском монастыре на фреске Страшного суда есть фигура, именуемая «милостивый прелюбодей». Это мужчина, привязанный к столбу между раем и адом. Он был грешником, но параллельно был милостив к людям и потому избавлен от адских мук, хотя и не достоин рая.
Фреска эта свидетельствует, что милосердие — это важно. Это некое обязательное условие успешности нашей практики.
И поэтому, начиная Великий пост, я первым делом смотрю, где я немилостив к людям. И ищу способы это исправить.
Если вы тоже их ищете — обратите внимание на наши проекты. Нам действительно важна ваша поддержка, чтобы все, что мы задумали, состоялось.
Поддержать великопостные проекты Предания.ру можно здесь.