Найти в Дзене

Сегодня последний день Масленицы. Прощёное воскресенье.

В детстве я не понимала этого названия. Ну прощёное и прощёное. Все идут с горок кататься, блины трескать, чучело жечь — а ты ещё и прощения у всех проси. Зачем? Я же ничего плохого не сделала. А потом выросла. И поняла, что сделала. Много раз. Словом неосторожным, взглядом косым, молчанием там, где надо было слово сказать. Обидами, которые носила в себе годами как драгоценность — вот, смотрите, как меня обидели, я имею право помнить. И в какой-то момент этот груз стал неподъёмным. Прощёное воскресенье — это не про формальные «прости меня» в мессенджерах. И не про красивый ритуал. Это про внутреннюю инвентаризацию. Про честный вопрос к себе: кого я не замечала? На кого злюсь? Кого осуждаю? Кому завидую? Мы привыкли думать, что обида — это про того, кто нас обидел. А на самом деле обида — это про нас. Это камень, который мы сами держим в руке. Можно носить его год, десять лет, всю жизнь. Рука устанет. А камень не исчезнет. В старину в этот день ходили на кладбища — просили прощения у ум

В детстве я не понимала этого названия. Ну прощёное и прощёное. Все идут с горок кататься, блины трескать, чучело жечь — а ты ещё и прощения у всех проси. Зачем? Я же ничего плохого не сделала.

А потом выросла. И поняла, что сделала. Много раз. Словом неосторожным, взглядом косым, молчанием там, где надо было слово сказать. Обидами, которые носила в себе годами как драгоценность — вот, смотрите, как меня обидели, я имею право помнить.

И в какой-то момент этот груз стал неподъёмным.

Прощёное воскресенье — это не про формальные «прости меня» в мессенджерах. И не про красивый ритуал. Это про внутреннюю инвентаризацию. Про честный вопрос к себе: кого я не замечала? На кого злюсь? Кого осуждаю? Кому завидую?

Мы привыкли думать, что обида — это про того, кто нас обидел. А на самом деле обида — это про нас. Это камень, который мы сами держим в руке. Можно носить его год, десять лет, всю жизнь. Рука устанет. А камень не исчезнет.

В старину в этот день ходили на кладбища — просили прощения у умерших . Вдумайтесь: у тех, кто уже не ответит. Зачем? Чтобы самим отпустить. Чтобы не тащить за собой в новый год жизни старые счёты с теми, кого уже нет.

Есть у Шмелёва в «Лете Господнем» удивительная сцена. Мальчик, маленький Ваня, смотрит на свою «масленицу» — расписной пряник с ледяными горками из золотой бумаги, с медведиками и зайчиками из теста. Горкин, старый плотник, говорит ему: «Ты уж "масленицу"-то похерь до ночи, завтра-то глядеть грех. Погляди-полюбуйся — и разбирай… пряничка поешь, или кому отдай» .

Красота праздника кончается. Начинается тишина.

Сегодня вечером в храмах будут читать молитву «Господи и Владыко живота моего». И священники первыми поклонятся прихожанам в ноги — попросят прощения . А в ответ услышат: «Бог простит, и я прощаю».

Бог простит. Это не про то, что Бог за нас всё решит. Это про то, что Его любви хватит на всех — и на обидчиков, и на обиженных. А наша задача — впустить эту любовь в себя. Через прощение.

-2

Сегодня я хочу спросить у себя и у вас: кому вы не можете простить? Кого обходите взглядом уже много лет? Кому давно должны позвонить — и не звоните?

Может, сегодня тот самый день.

Не ради поста даже. Ради лёгкости. Ради того, чтобы завтра проснуться — и вдруг понять, что камень из руки исчез. А ты даже не заметила когда.

С Прощёным воскресеньем, если вы сегодня прощаете.

И с Прощёным, если прощают вас.