Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Т и В делали ТВ

«РОК-ПРОПОВЕДНИКИ ИЛИ ТАНЦОРЫ ДИСКО: КТО ЗАСТАВЛЯЕТ КЛОУНОВ ЧИТАТЬ МОЛИТВЫ?»

Человечески — это был бунт нормальных людей против попытки загнать их в рясы. Вердикт: Претензии к «Секрету» как к пастырям — это расписка зрителя в собственной беспомощности. Им нужен пастух, а пришла группа с гитарами. «Секрет» виноват лишь в том, что он слишком хорош в развлечении, чтобы его воспринимали всерьез те, кто привык ходить строем даже за музыкантами.

«РОК-ПРОПОВЕДНИКИ ИЛИ ТАНЦОРЫ ДИСКО: КТО ЗАСТАВЛЯЕТ КЛОУНОВ ЧИТАТЬ МОЛИТВЫ?»

  1. За спинами этих парней стоит вечная русская беда: ожидание, что артист — это пророк, а не просто человек с гитарой. Корни претензий растут из советского литературоцентризма, где рок-музыкант обязан был быть «совестью нации». Пока Гребенщиков вещал о небесном Иерусалиме, а Шевчук бился за правду, «Секрет» просто поправлял прически. Трагедия ситуации в том, что от профессиональных актеров, играющих в битлов, толпа внезапно потребовала стать пастырями. Это всё равно что просить клоуна в цирке возглавить крестный ход.
  2. Они владеют умами миллионов, и именно эта мощь пугает моралистов. В их руках — стадионы, которые смотрят им в рот, и личная страсть группы к развлечению кажется критикам преступным растрачиванием ресурса. «Как вы можете петь про Алису, когда страна стоит на перепутье?» — вопрошали пастыри от интеллигенции. Они владели вниманием толпы, но отказывались вести её на баррикады или в храмы, предпочитая водить её в бары и на танцплощадки. Это владение без «миссии» дико раздражало тех, кто привык, что за любым звуком должен стоять призыв к подвигу.
  3. Основной принцип группы — «мы никому ничего не должны, кроме хорошего настроения». На пути к вершине они сознательно перешагнули через роль «учителей жизни». Цена этого выбора — постоянное нытье критиков о бездуховности. От них ждали, что они станут пастырями, а они остались массовиками-затейниками. Они просто продавали радость, в то время как от них требовали продавать смысл жизни. Этот конфликт интересов превратил их в мишень для тех, кто считает, что искусство без проповеди — это грех.
  4. Если разобрать ожидания толпы, то 90% претензий — это попытка навязать группе чужую роль. Каждая минута их «несерьезности» воспринималась как измена общественному долгу. Но «Секрет» — это инвестиция в отдых, а не в просвещение. Они не тратили время на философские трактаты, потому что понимали: их талант — в легкости. Заставлять их быть пастырями — значит похоронить их как артистов. Это был расчет на тех, кто понимает разницу между сценой и трибуной, но таких в 1987-м было немного.
  5. Если убрать их песни и оставить только личности, станет ясно, что пастырство — это вообще не про них. Личный талант Леонидова и Фоменко — в иронии и самоиронии, что для «духовного лидера» вообще противопоказано. Пастырь должен быть серьезен до тошноты, а эти ребята не могли удержаться от шутки больше пяти минут. Их несгораемый актив — это здравый смысл, который шепчет: «Ребята, мы просто поем песни». Это талант оставаться собой в мире, который требует от тебя стать мессией.

Человечески — это был бунт нормальных людей против попытки загнать их в рясы.

Вердикт: Претензии к «Секрету» как к пастырям — это расписка зрителя в собственной беспомощности. Им нужен пастух, а пришла группа с гитарами. «Секрет» виноват лишь в том, что он слишком хорош в развлечении, чтобы его воспринимали всерьез те, кто привык ходить строем даже за музыкантами.