Чередой блинных застолий, чайных (и с чем покрепче) посиделок, народных гуляний, зимних забав, а порой и свадеб выкатывается узкая Масленица в понедельник, разворачивается к четвергу Масленицей широкой, где можно проявить удаль молодецкую, силу богатырскую, а в воскресенье подходит к своему самому главному, финальному дню - это и есть собственно Масленица, также известная как Прощеное воскресенье, завершающее масленичную неделю.
Основное блюдо на Масленицу - блины, которые пекут и едят всю неделю. Они символизируют солнце.
Но это далеко не единственное угощение на столах - изобилие, хлебосольство, гостеприимство и щедрость приняты в эти дни.
У Масленицы в старину были свои узнаваемые традиции, которые маркером вошли в славянское сознание.
Традиции Масленицы преломились о православную веру, принесённую на Русь в 988 году. Но корни её глубоки настолько, что в некоторых проявлениях масленичных традиций улавливается:
- тотемизм (например, обычай в некоторых регионах нести первые испечённые блины к медвежьей берлоге с целью задобрить косолапого, чтобы тот не серчал);
- поклонение душам предков (обращение к усопшим с "угощением", чтобы те помогли в новом сельхоз году с хорошей погодой, с урожаем, с плодородием и плодовитостью, с приростом семьи, чтобы "заступились" перед недружелюбными силами природы с целью их усмирения);
В этом свете, как говорят известные историки-фольклористы и именитые этнографы (Ю. Я. Пропп и др.), по учебникам которых выучилось не одно поколение филологов, философов, журналистов..., известная пословица "Первый блин комом" приобретает иной смысл. Это не упрёк неумелой хозяйке и не констатация "закона подлости" (сродни: бутерброд всегда падает маслом вниз), а "ком" в значении "медведь", в других регионах "ком" - "покойник". Это пословица, озвучивающая древние обычаи славян: встречая весну выпечкой круглой формы задабривать потусторонних покровителей, духов (животных, людей), отдавая им первые блины...
- политеизм - многобожие (прощаются с зимним солнцем Колядой, зовут тёплое солнце - Ярилу; жертвоприношение в виде куклы, олицетворяющей опостылевшую зиму, - некий демон).
Хотя сжигание на костре подобия человеческой фигуры не приветствуется современной церковью, здесь можно, если не поспорить, то высказать точку зрения, что именно церковь изначально могла быть инициатором сжигания идолов, которые стали символизировать зиму, с которой во имя новой жизни надо попрощаться. Столбы с насечками, олицетворявшие языческих богов, которым поклонялись древние славяне, сжигались. И в масленичный период это объяснялось необходимостью отказа от "мало эффективных" заступников в пользу нового солнца - христианской веры.
Постепенно наиболее стойкие, жизненно необходимые традиции древних славян дохристианского периода вошли неотъемлемым культурно-мировоззренческим пластом в православное сознание людей новых поколений и в обычаи страны.
Например, скорее всего раньше дата прощания с зимой была в день весеннего солнцестояния (в конце марта).
Когда и по сей день некоторые народы (и вовсе не славянские) празднуют Новый год, например, праздник Невруз.
Но христианская вера подкорректировала календарь, по всей видимости, одного из основных языческих праздников индоевропейских народов - встречи нового посевного года, пробуждения природы, - перенеся его на более раннее время, подчинив дате Пасхи. Сейчас масленичная неделя начинается за 7 дней и заканчивается перед Великим постом, предшествующим Пасхе.
Однако, атмосфера праздника, его близость природным силам, естественному жизненному циклу, стремлению к продолжению рода и вообще надежды на счастье - это очень первородное начало. Оно неискоренимо в сознании людей и мирно уживается с христианскими нормами. Церковь, будучи несущим благоразумие и порядок институтом, накладывает запрет на чрезмерное буйство, на злоупотребления питием и едой, исключая на масленичной неделе употребление мяса и большого количества алкоголя. Но зато тут же даёт послабления в виде отсутствия постных дней. Церковь не совершает таинство венчания на этой неделе, но лояльно относится к игрищам, общению молодёжи, сближению семей, понимая, что это неизбежный и нужный ход жизни.
Праздник Масленицы в старину имел свой регламент. Распорядок включал не хаотичное хождение в гости, а имел свой неписаный протокол и главным образом был нацелен на укрепление общинных связей, создание новых семей.
В понедельник готовили дома к приёму визитёров, пекли первые блины, родители молодого мужа приходили в дом родителей невестки (либо же жениха - в дом невесты, если ещё не женаты); тесть и тёща (в том числе будущие) встречали свёкра со свекровью (возможно, пока потенциальных). День назывался "встреча", имел смысл наметить план предстоящих мероприятий необычной седмицы. Был своеобразной репетицией.
В начале масленичной недели принято было поминать усопших - часто первые блины относились именно на могилы. Память о предках тоже укрепляла общину, давая ощущение древности рода, укорененности, собственной истории, неотделимой от прошлого.
Понедельник был посвящён и сооружению снежных укреплений для забав в широкую Масленицу, а также изготовлению чучела, которое предавалось огню в финале масленичных событий, игр, торжеств, а на масленичной неделе иногда перевозилось по селу на санках.
Беззаботное для селян, холодное, свободное от постов время года во вторник проводили в зимних забавах, катаясь с горок и на санях. Ох, не случайно это было! Часто парень, чьи родители решили его женить на какой-то девушке, и девица, чьи родители дали предварительное согласие на сватовство, смотрели друг на друга, так сказать, другими глазами. Вчерашние соседские подростки скоро могли стать женихом и невестой. Этот день назывался "заигрыш". В салочках, чехарде и с горки катанье присматривались друг к другу: по нраву пришлись - повезло, не полюбились - чаще всего делать было нечего. Родители уже начали сговор, процесс пошёл. Дальше "стерпится - слюбится": в старину женихов перебирать было не принято, и в жёны брали ту "суженую", которую "присудило" - посчитало целесообразным, правильным, выгодным... - старшее поколение. На масленичной неделе всё быстро решалось, как по маслу: ведь задумки были уже давно, (если не ещё раньше) то со Святок принято было присматривать невесту подросшему сыну, парни и сами не терялись - до начала сельхозработ надо было найти жену... В страду времени на игры будет меньше, да и дополнительная пара рабочих рук в хозяйстве не помешает... Во вторник же принято было ходить свататься. До Великого поста, который наступал сразу после масленичной недели, те, кто на выданье, старались успеть определиться, чтобы после поста сыграть свадьбу и венчаться до начала активной страды на полях.
Среда -"лакомка". Среду и пятницу масленичной недели посты отменялись. В скоромную среду ходили к тёще на блины. Женатые молодые люди, мужчины постарше должны были прийти к тёще, а та их встретить самым радушным образом. Зять мог прийти с родственниками, неженатыми друзьями, чтобы те увидели тёплый приём, обильное угощение. Подавался завидный образец для того, чтобы младший брат, подросший сын, племянник... захотел повзрослеть, найти вторую половину и породниться с какой-нибудь семьёй, чтобы и его радушно встречали (в том числе) на блинной неделе. Щедрое и уважительное отношение тёщи к зятю также было призвано сподвигнуть того на доброе отношение к дочери женщины, которая привечает зятя с почестями. Узкая Масленица тем и заканчивалась - общением в самом узком кругу будущих, вновь появившихся или давно имеющихся родственников.
А дальше Масленица собирала толпы гуляющих, хороводы играющих, переходя от внутри семейных дел к общественным мероприятиям, выкатываясь на улицы Масленицей широкой. Четверг - "разгуляй" - нельзя было проводить дома, грустить и скучать. Народ, особенно молодёжь, высыпал на двор. Главная забава - штурм снежной крепости - была тут.
"Программа" "разгуляя" включала и кулачные бои.
Были прыжки через костёр, пение озорных песен и прочие действия, которые очень напоминают мальчишник перед свадьбой: молодые парни веселились, проявляли силу, ловкость да и дурь, что уж там таить, - ведь всему своё время, станет скоро женатым мужем, надо будет остепениться, не по статусу главе семьи в снежки играть да бока в сугробах мять.
В пятницу молодёжь должна была проявить почтение к старшим. Состояло это прежде всего в том, что зять должен был пригласить (часто при подмоге гонцов) тёщу в гости. Так называемые пятничные "тёщины вечёрки" - это событие, когда зять встречал тещу у себя в доме. Мать заранее посылала дочери всё необходимое, чтобы та напекла свежих блинов. На стол зять должен был поставить щедрое угощение: пироги, сметану, мёд, икру, рыбу... Мясо уже не разрешалось церковью - масленичная неделя мясопустная, но отходы от ограничений были. Если дочка только что сосватана, то в дом родителей жениха, шли всей семьёй. Ещё раз проходило общение, сближение, узнавание, определённые договорённости о будущем (приданое, выкуп, венчание, свадьба).
Церковь на масленичной неделе не венчала, как бы отдавая ответственность в знакомствах, сговорах, сватовстве самим членам христианской общины.
Установление новых социальных связей в неофициальном общении - это то, что роднит Масленицу со Святками. Оба периода характеризуются народными гуляниями, ослаблением влияния и лояльным отношением церкви, а также активным общением не только с целью повеселиться, но главное, найти невесту (встретить жениха), договориться о свадьбе, пожениться (выйти замуж), укрепить семью, создать добрые отношения внутри рода.
В субботу сближение с семей продолжалось. Это были "золовкины посиделки". Собирались родственницы мужа, накрывали богатый стол с разнообразной выпечкой. Разговоры, песни, рукоделие, смех... Девушек сложно было удержать от гаданий, хотя церковь не одобряла, гадания были, как и на Святках. Как бы вы назвали эту часть Масленичной недели? Конечно же, это самый настоящий девичник в призме историзма.
Наконец, воскресенье - это завершающий день, очень важный и крайне колоритный. Называется он Прощёным воскресеньем, когда надо было у всех попросить прощения. Обиды могли быть вольными и невольными. Например, разудалая, чуть ли не первобытная, очень природная, живая активность во время зимних забав могла породить разлады. Но извинения, принесённые вовремя, сглаживали конфликты, новые или застарелые. Это очень хорошая традиция покаяния, которая опять-таки нацелена на укрепление общественных связей и установление мира в семье, в окружении, а также способствует согласию с самим собой перед Великим постом...
Кроме того, "прощёное" - это когда прощаются. Вся Масленица и посвящается проводам зимы, встрече тёплого времени года. Холодный Коляда должен уступить место Ярилу - весеннему солнцу. Это пережиток языческих верований, некоторые из которых, в силу их актуальности для хозяйственной деятельности людей, жизненности и харизматической стойкости, не могли быть оспорены официальной религией, но претерпели ассимиляцию, ужившись с христианской верой.
Сжигание чучела - обряд, символизирующий проводы зимы, а также радостное расставание с холодами, опасным временем года. Под заклички к солнцу, чтобы проснулось, к весне, чтобы пришла, чучело Масленицы сжигали.
Сжигают его и сейчас.
Хотя МЧС предупреждает в Масленицу о необходимости осторожного обращения с огнём, а современная церковь не видит в этой опасной забаве большого духовного смысла, без проводов русской зимы с эффектным избавлением от её символа путём сильного нагрева каким-то неубедительным и незавершённым прощание с холодами станет. Когда обычай соблюдён, вроде бы надёжней переход к весне пройдёт.
Допустим, в Москве на ВДНХ 22.02.26 огню предадут 3-хметровое чучело, обозначающее зиму.
Масленичные гулянья с блинами на морозе и сжиганием символической куклы обязательно проводятся во всех населённых пунктах современной России, где всегда поддерживались масленичные традиции.
На Руси принято было пепел от сгоревшей "зимы" развеивать над полями - для доброго урожая.
Вместе с зимой прощаются с трудностями, болезнями, лишениями, открывая мысли и сердце вере в хороший год.
Сожженное чучело символизирует оставление в прошлом всего плохого; прощение облегчает совесть.
Кроме этих традиций в последний день Масленицы надо было сходить в баню.
К вечеру следовало уже оставить всё веселье, угощения - в чистоте телесной и душевном спокойствии настраиваться на Великий пост.
Часто современному человеку на неделе некогда бывает участвовать в масленичных гуляниях. Но в финальный день - в Прощёное воскресенье - многие стараются не упустить случая поддержать замечательные обычаи, которые сохранила для людей родная культура. И на душе становится легче, жить делается веселее, а семья скрепляется ещё сильнее!
С Масленицей, друзья!🤗🥞🥞🥞
Простите, если что не так.
И я вас прощаю.🥞🙏🥞🥰🥞