Эмиграция из одной страны в другую представляет собой сложный и многогранный психосоциальный процесс со значительными и длительными последствиями для личности человека.
Сегодня представлю один из тех, который я приводила в своей дипломной работе «Пхоаналитический взгляд на эмиграцию».
Л. Коварскис выделяет пять фаз адаптации и психических реакций мигрантов:
o 1 фаза: идеализация, гипомания и начало нарцистического тоннеля
o 2 фаза: нарушения самооценки
o З фаза: тоска и гипомания мигранта
o 4 фаза: пробуждение и столкновение с реальностью
o 5 фаза: изменение идентичности и последствия внутреннего конфликта
1 фаза: идеализация, гипомания и начало нарцистического тоннеля
Практически каждый эмигрант связывает с переездом мечты о лучшей жизни. Поэтому чаще всего в первый год в новой стране многие вещи и явления кажутся ему прекрасными, необычными, вдохновляющим. Человек оказывается в так называемом «нарцистическом тоннеле», где с одной стороны располагается родина эмигранта, а с другой — надежда на счастье в новой стране. Кажется, что есть только два пути: бежать вперед, видеть исключительно позитивное, идеальное или подвергать все критики и сломаться под гнетом разочарования. В данном случае и идеализация, и гипомания – это прекрасные механизмы защиты, ведь иммигрант постоянно сталкивается с бытовыми проблемами, которые показывают, насколько человек еще не приспособлен для жизни в новой стране и обществе без достаточного знания языка, традиций, норм этики и общественных институтов.
2 фаза: нарушения самооценки
Иммигранта начинают тяготить на первый взгляд мелкие проблемы, с которыми ему сложно справиться, и он начинает чувствовать себя по-детски неуверенно. Эти процессы вызывают тревогу и беспокойство, что в итоге приводит к регрессу. Человек чувствует себя как будто отторгнутым окружением, обиженным, но часто даже не осознает, почему. Со временем это ощущение обиды становится опасным. Когда же появляется осознание этого состояния, то психологические защиты идеализация и гипомания перестают действовать, нарцистический тоннель заканчивается, остается внутренний конфликт. Человеку как будто нужно выбрать, кто «нормальный», а кто «ненормальный», он или новое общество, одна система или другая. Но обвинять в сложившейся ситуации некого, что было бы проще для психического осознания реальности. Если мигрант реагирует экстрапунитивно и винит во всех бедах окружающих, то он все равно понимает, что это в какой-то мере несправедливо и тем самым нарушает правила своего Супер-Эго. Дальше два пути: вытеснить эту вину или признать ее и раскаяться. Разорвать этот замкнутый круг можно лишь отказавшись от гипомании как защиты, но это вызовет депрессию. Но именно такое состояние поможет запустить процесс изменения отношения к окружающему миру, переоценить свою идентичность, принадлежность к группе. Другой путь выхода из депрессивной позиции – укрепление и радикализация «старой идентичности».
3 фаза: тоска и гипомания мигранта
По мнению и опыту Л. Коварскиса на третьем-пятом году жизни эмигранта охватывает тоска по «прошлой жизни», по родине. Появляется ощущение, что человек живет настоящей жизнью и бывает собой только во время редких посещений родины, сопровождающихся приподнятым настроением, гипоманиакальной эйфорией, желанием общаться со всеми и впитывать родную культуру. Эта гипоманиакальная защита отчасти связана с нежеланием признавать реальность изменений как в оставленной стране, так и в самом себе. С родиной часто связано чувство вины по оставленным родным и друзьям, в чьей жизни эмигрант перестает принимать должного участия.
4 фаза: пробуждение и столкновение с реальностью
Через три-пять лет можно наблюдать, как и идеализация, и гипомания у иммигранта проходят. Человек начинает видеть свою жить и положение в ней более реально. Он осознает, что он – чужой в чужой стране, его отношения как правило поверхностные, у него нет друзей детства и связей с корнями. Эмигрант уже плохо помнит, почему уехал, все прошлые цели и мечты кажутся ему незначительными и маловажными. На этом этапе идентичность ослабевает, а система ценностей хаотична. Л. Коварскис пишет, что лучше всего эти состояние описывают психиатрические термины дереализация и деперсонализация, человека охватывает стыд, чувства отчужденности, безнадежности, тревога, потребность в близости, депрессия и злость. К сожалению, выход из такого состояния не очевиден и зависит от персональных факторов.
Депрессия возникает, когда человек не может расстаться с чем-то важным для него (близким человеком, имуществом, родиной), а это что-то стало при этом частью его Я. З. Фрейд считал, что Я-образ не может изменится не по причине утраты, а потому что к объекту были противоречивые чувства, одно из которых, часто злость, не осознается. Как раз это происходит во время иммиграции. Родина потеряна, но это было осознанное решение человека, которое родилось под воздействием причин, которые сейчас кажутся незначительными, а неудовлетворенность как будто забыта, вытеснена.
5 фаза: изменение идентичности и последствия внутреннего конфликта
Как пишет Л. Коварскис, любая здоровая и сильная личность незаметно, но непрестанно пересматривает и актуализирует свое представление о себе и своей идентичности. Идентичность должна быть довольно гибкой, чтобы выстоять под негативными нападками и чужими проекциями, когда придется вычленить Ты-образ. Человеку придется перешагнуть границы системы и поменять себя и свое поведение так, как ему кажется правильным. Это сложная задача, но готовность личности поможет принять и пережить изменения естественно.
Переезд в другую страну – это всегда испытание для интеллекта, психики, социальных навыков и чувства реальности человека. От того, сможет ли личность изменить свою идентичность или законсервирует ее вследствие внутреннего конфликта, во многом зависит результат эмиграции. Если изменения не произойдут, тогда вместо выхода на новый этап жизни можно остаться в паранойи и депрессии, придя к физическому недомоганию.
Источники: Коварскис Л. Кто Я? О миграции и идентичности. Журнал практической психологии и психоанализа №1, 2020. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://psyjournal.ru/articles/kto-ya-o-migracii-i-identichnosti
Автор: Галина Волкова
Психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru