Найти в Дзене
Ленивый стратег

КАК ОВЦЫ ПОСРЕДИ ВОЛКОВ

Итак, теперь собственно про Иоанна Златоуста и его учение. Начнём с того, что сам образ про волков и овец, о котором я писал выше (https://dzen.ru/media/id/6431d0045951555cfaa4d48b/vyzov-nicshe-i-roberta-grina-s-volkami-jit-po-volchi-vyt-6998ba8634985f090071b629), это образ Евангельский: Мф 10:16: "Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби." Вот как это место трактует Иоанн Златоуст в беседах на Евангелие от Матфея: «[Христос] говорит: вот как вам должно идти (на проповедь): показывайте овечью кротость, хотя вы должны идти против волков, и не просто против волков, но и посреди волков. И не только кротость овечью Он повелевает иметь им, но и голубиное незлобие. Я покажу Мою крепость в особенности в том, что овцы преодолеют волков и, находясь среди них и подвергаясь бесчисленным угрызениям, не только не истребятся, но преобразят и их самих. А гораздо удивительнее и более значит – изменить расположение воли и преобразовать ум, нежели у

КАК ОВЦЫ ПОСРЕДИ ВОЛКОВ

Итак, теперь собственно про Иоанна Златоуста и его учение. Начнём с того, что сам образ про волков и овец, о котором я писал выше (https://dzen.ru/media/id/6431d0045951555cfaa4d48b/vyzov-nicshe-i-roberta-grina-s-volkami-jit-po-volchi-vyt-6998ba8634985f090071b629), это образ Евангельский:

Мф 10:16: "Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби."

Вот как это место трактует Иоанн Златоуст в беседах на Евангелие от Матфея:

«[Христос] говорит: вот как вам должно идти (на проповедь): показывайте овечью кротость, хотя вы должны идти против волков, и не просто против волков, но и посреди волков. И не только кротость овечью Он повелевает иметь им, но и голубиное незлобие. Я покажу Мою крепость в особенности в том, что овцы преодолеют волков и, находясь среди них и подвергаясь бесчисленным угрызениям, не только не истребятся, но преобразят и их самих. А гораздо удивительнее и более значит – изменить расположение воли и преобразовать ум, нежели умертвить, в особенности, когда овец только двенадцать, а волков полна вся вселенная…».

Победа Апостолов заключалась не в том, что они подчинили себе стаю волков, под которой следует понимать всю Римскую империю, и не только, своей железной волей, проповедью и силой чудес. Они подчинили их себе своей кротостью и жертвенностью, преобразовав тем самым их волчий характер и сам образ мысли. В этом состояла победа христианства, а вовсе не в захвате власти путём политической борьбы и интриг.

При этом в данной беседе св. Иоанн размышляет и о том, что если бы Апостолы стали волками? Или даже львами? Могло ли быть такое? Он как бы предполагает это как возможность, произнося от имени Христа такие слова:

«Я мог поступить иначе: Я мог не попустить претерпевать вам какое-либо зло и не предавать вас как овец волкам; Я мог сделать вас страшнее львов. Но лучше этому быть так: это и вам приносит более славы, и Мою возвещает силу».

И делает такой вывод:

«Итак, устыдимся поступать вопреки заповеди Христовой и нападать на врагов как волки. Доколе мы будем овцами, дотоле будем побеждать; хотя бы и бесчисленное множество волков нас окружало, но мы их преодолеем и победим. Если же будем волками, – будем побеждены, потому что отступит от нас помощь Пастыря (Он пасет не волков, а овец); Он оставит и удалится от тебя, потому что ты не дашь открыться Его силе».

Для самого Иоанна Златоуста это были не просто слова. Он сам им следовал и в этом смысле как философ и богослов своей жизнью доказал и их верность в общем, и свою личную верность этой заповеди в частности.

Но это ещё не все! Про овец и волков, про праведников и грешников, и про победу первых над вторыми у св. Иоанна есть и ещё рассуждения, которые полнее раскрывают эту тему.

Ссылка на Беседу 33 Иоанна Златоуста на Евангелие от Матфея:

https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/tolk_51/33