Найти в Дзене

От религиозного опыта до церковной кинохроники: что изучают магистранты ИДО?

В феврале в Институте дистанционного образования прошли кафедральные научные семинары с участием магистрантов. На таких семинарах магистранты второго курса выступают с докладами, темы которых связаны с тематикой магистерских исследований. Присоединиться к обсуждению и задать вопросы докладчикам могут все желающие - преподаватели и учащиеся института. Магистранты в рамках семинаров получают первый опыт презентации своей научной работы, а также могут познакомиться с кругом научных интересов друг друга, что часто помогает расширить кругозор и по-новому взглянуть на собственную научную работу. Первый семинар состоялся 11 февраля: магистрант программы «Православное богословие и философия в современном дискурсе» Андрей Альбертович Багапов представил доклад «Религиозный и мистический опыт в сочинениях свящ. П. А. Флоренского: проблема демаркации», который вызвал бурное обсуждение - представления о.Павла Флоренского о различных видах религиозного опыта оказались неожиданными для многих участни

В феврале в Институте дистанционного образования прошли кафедральные научные семинары с участием магистрантов. На таких семинарах магистранты второго курса выступают с докладами, темы которых связаны с тематикой магистерских исследований. Присоединиться к обсуждению и задать вопросы докладчикам могут все желающие - преподаватели и учащиеся института. Магистранты в рамках семинаров получают первый опыт презентации своей научной работы, а также могут познакомиться с кругом научных интересов друг друга, что часто помогает расширить кругозор и по-новому взглянуть на собственную научную работу.

Первый семинар состоялся 11 февраля: магистрант программы «Православное богословие и философия в современном дискурсе» Андрей Альбертович Багапов представил доклад «Религиозный и мистический опыт в сочинениях свящ. П. А. Флоренского: проблема демаркации», который вызвал бурное обсуждение - представления о.Павла Флоренского о различных видах религиозного опыта оказались неожиданными для многих участников семинара.

-2

Следующие семинары имели более плотную программу. 17 февраля доклады представили магистранты программы «Церковная история советского периода». Открывая семинар, диакон Даниил Жуковский рассказал о «Киренской обновленческой епархии при «епископе» Иоанне Житове» (речь шла об обновленческом епископе, чем и объясняются кавычки при упоминании сана). Выступление Валерия Владимировича Березкина было посвящено теме «Взаимоотношения между русскими православными общинами в Великобритании и Церковью Англии в период с 1945—1965 гг», а монах Григорий (Замятин) выступил с докладом «Какое устроение необходимо, чтобы стать настоящим монахом? По раннесоветским материалам фонда Троице-Сергиевой Лавры РГАДА и житиям лаврских старцев». Финальный доклад Марии Валерьевны Уваровой назывался «Дело Калининского духовенства» (следственное дело №114, 1932 г.): правоприменительная практика советского государства в региональном контексте».

-3

18 февраля в вечернем эфире вновь были магистранты программы «Православное богословие и философия в современном дискурсе». Открывшая семинар Людмила Эдуардовна Яковлева в докладе «Метод имманентной критики в апологетике святителя Луки (Войно-Ясенецкого): от «феноменальной души» к «духу» рассказала о специфической терминологии св. Луки, направленной на лучшее восприятие проповедей слушателями, привыкшими к языку материалистической науки. Другие выступления этого дня были посвящены религиозной философии: Лариса Васильевна Турчанинова выступила с докладом «Иерархия ценностей в философии Б. П. Вышеславцева: сравнительный анализ с аксиологическими концепциями М. Шелера и Н. Гартмана», а Мария Николаевна Смирнова представила доклад «Становление персонализма в философии Мен де Бирана».

-4

Завершающий семинар магистрантов программы «Церковная история советского периода» 19 февраля был посвящен церковной истории, но и для ее богословского осмысления нашлось место. Выступление Екатерины Вадимовны Белавиной носило название «Торопецкая Голгофа»: подвиг священномучеников Торопецкого района в 1930-е годы». Затем иерей Роман Клинков рассказал о «Борьбе за открытие храмов в Петушинском районе в послевоенное время (1945 – 1950 гг.)». Доклад Михаила Владимировича Клеймова «Развитие экклезиологической аргументации мученика М. Новосёлова и её влияние на формирование тенденций нелояльности к советской власти в Центрально-Черноземном регионе ("буевское движение", крестьянские восстания, ИПХ, ИПЦ, катакомбники)» знакомил слушателей с попыткой проследить связь между идеологической базой крестьянских восстаний, движением «иосифлян» и опиравшимися на хомяковскую экклесиологию взглядами мученика Михаила Новоселова. Александр Алексеевич Миронов в докладе «Закрытие храмов в первой половине 1930-х гг. на примере Лопасненского района Московской области» вновь вернул слушателей к исторической стороне церковной жизни XX века, показав, какими причинами советская власть обосновывала ликвидацию церковных приходов. Завершил семинар доклад Виолетты Владиславовны Ничковой «Церковное хроникально-документальное кино 1950-х гг. как исторический источник», показавший церковную жизнь послевоенного периода в неожиданном ракурсе через кадры официальной кинохроники.

Лучшие доклады магистрантов будут рекомендованы для студенческой конференции ИДО, которая пройдет в конце мая.

Напоминаем, что новый набор в дистанционные богословские магистратуры ИДО ПСТГУ на 2026-2027 учебный год уже открыт: предварительные заявки можно подавать на страницах с описаниями программ «Православное богословие и философия в современном дискурсе» и «Церковная история советского периода». На каждой программе есть бюджетные места.

Наука
7 млн интересуются