Найти в Дзене
KOREA HERALD RUSSIAN EDITION

[Ким Сон Кон] «Шаденфройде» и сравнение себя с другими

Говорят, что все любят немного «шаденфройде (schadenfreude)». Согласно Оксфордскому словарю английского языка, шаденфройде означает «удовольствие, получаемое от несчастья другого человека».
Словарь «Merriam-Webster’s Learner’s Dictionary» тоже определяет этот термин как «чувство удовольствия, которое возникает при виде бед других людей (или при слухах о них)».
Поскольку животные не испытывают удовольствия от несчастий других животных, Шаденфройде является уникальной чертой человека. Поистине жаль, что в этом отношении люди уступают животным. По данным исследователей, люди начинают проявлять симптомы шаденфройде уже в двухлетнем возрасте. Затем это остается характерной социальной эмоцией на протяжении всей жизни, но может также порождать «неприятие неравенства», что означает «предпочтение справедливости и сопротивление неравенству». Поэтому небольшая доля шаденфройде может быть понятна и даже оправдана. Однако, если мы привыкли радоваться несчастьям других людей, это, безусловно, яв

Говорят, что все любят немного «шаденфройде (schadenfreude)». Согласно Оксфордскому словарю английского языка, шаденфройде означает «удовольствие, получаемое от несчастья другого человека».

Словарь «Merriam-Webster’s Learner’s Dictionary» тоже определяет этот термин как «чувство удовольствия, которое возникает при виде бед других людей (или при слухах о них)».

Поскольку животные не испытывают удовольствия от несчастий других животных, Шаденфройде является уникальной чертой человека. Поистине жаль, что в этом отношении люди уступают животным. По данным исследователей, люди начинают проявлять симптомы шаденфройде уже в двухлетнем возрасте. Затем это остается характерной социальной эмоцией на протяжении всей жизни, но может также порождать «неприятие неравенства», что означает «предпочтение справедливости и сопротивление неравенству». Поэтому небольшая доля шаденфройде может быть понятна и даже оправдана. Однако, если мы привыкли радоваться несчастьям других людей, это, безусловно, является проблемой.

К сожалению, мы ежедневно сталкиваемся со шаденфройде в нашем обществе. Например, когда знаменитость попадает в скандал и теряет свою репутацию и популярность, мы склонны радоваться его несчастью, если только мы не являемся его преданными поклонниками. Когда кто-то из наших знакомых попадает в беду, мы также испытываем удовлетворение, хотя и сочувствуем его несчастью. Мы знаем, что это подло и злобно, но все равно не можем удержаться от удовольствия от несчастий других людей.

Политики тоже часто проявляют политическое злорадство. У некоторых политиков есть политические соперники и враги, которых они хотят видеть павшими. Поэтому они часто критикуют, клевещут или поливают грязью своих противников и испытывают удовольствие, когда их враги терпят крах и гибнут. По иронии судьбы, камни и стрелы, которые они бросают в своих врагов, в конечном итоге могут вернуться к ним, как бумеранги. В этом смысле акт злорадства со стороны политика может закончиться политическим самоубийством.

Те, кто радуется чужим бедам, имеют одну общую черту: они также завидуют успешным людям, которые намного лучше или намного впереди них. Поэтому они хотят сбить с пьедестала тех, кто вызывает у них зависть и чувство неполноценности. Вот почему они склонны принижать достижения успешного человека, отрицая его способности и компетентность, придумывая оправдания своей зависти, бормоча: «Он наверняка кого-то подкупил» или «Ему наверняка помог какой-то влиятельный человек».

Однако иметь такую черту характера крайне неразумно, поскольку она наносит серьезный ущерб нашей личности и человечности. Более того, в конце концов мы тоже рискуем оказаться несчастными, потому что другие люди могут радоваться нашим неудачам или пытаться сбить нас с вершины, когда мы достигнем ее.

Действительно, неразумно сравнивать себя постоянно с теми, кто лучше нас, только для того, чтобы почувствовать зависть и уныние. Такое отношение только заставит нас чувствовать себя неполноценными по сравнению с другими и несчастными на протяжении всей жизни. Зачем же тогда сравнивать себя с другими и чувствовать себя несчастными?

Вместо того чтобы завидовать и впадать в депрессию, сравнивая себя с теми, кто богаче, умнее или более привилегирован, возможно, нам следует попытаться извлечь уроки из их историй успеха. Или мы должны сравнивать себя с теми, кто менее удачлив, и быть благодарными за то, что у нас есть сейчас. Тогда мы сможем жить долго и счастливо.

К сожалению, индекс счастья корейского народа очень низок, в первую очередь из-за его привычки сравнивать себя с другими. Независимо от того, насколько высок валовой национальный продукт Кореи, уровень счастья корейцев будет низким, если они будут продолжать сравнивать себя с теми, кто живет лучше. Жизнь коротка, и мы должны жить счастливо. Глупо и бесполезно страдать от комплекса неполноценности, сравнивая себя с другими.

Кроме того, чувство удовольствия, которое приносит несчастье другого человека, не является подлинным счастьем. На самом деле, это извращенная, искаженная форма виновного удовольствия. Чтобы жить счастливо в истинном смысле этого слова, мы должны радоваться, когда другие радуются, и грустить, когда другие грустят. Мы должны распространять хорошие новости и делиться друг с другом печалями. Однако на самом деле мы склонны быстро распространять плохие новости и отворачиваться от чужого несчастья.

Конечно, есть хорошие люди, которые беспокоятся о нас, когда мы в беде. Однако даже эти люди часто становятся завистливыми и бездушными, когда наша проблема решается легко и быстро. Правда в том, что даже эти хорошие люди могут тайно радоваться нашим несчастьям, и становиться злыми и раздражительными, когда мы преодолеваем свои проблемы и плавно восстанавливаем свои силы.

Мы не должны завидовать другим или радоваться чужим несчастьям. Мы должны преодолеть так называемую «ментальность краба» или «крабов в ведре», которая подрывает или унижает других, которые достигли успеха. Мы также не должны сравнивать себя с другими. Как гласит известная французская поговорка, «Comparaison n'est pas raison» — сравнение неразумно. Действительно, мы должны избегать как злорадства, так и сравнений.


Ким Сон Кон

Ким Сон Кон — почетный профессор английского языка Сеульского национального университета и приглашенный научный сотрудник Дартмутского колледжа. Высказанные здесь мнения принадлежат автору. — Ред.

khnews@heraldcorp.com

#южнаякорея #корея #политика #экономика #промышленность #технология #медицина #бизнес #финансы #психология #социология #общество #культура #искусство #ментальность #счастье #жизнь #азия