Хочу поделиться с вами размышлением о прокрастинации (от лат. procrastinatio - откладывание, отсрочивание), так как это частый запрос на консультацию к психологу. В книге Н.Н. Талеба “Антихрупкость” мне встретилось частично близкое мне понимание проблемы прокрастинации - как естественной защиты и как сопротивление порабощающей среде в противовес пониманию прокрастинации, как только эмоциональной проблемы человека, который чрезмерно боится неудач, перфекционист или находится под влиянием травматического опыта.
Хьюго Гернсбек в своем шлеме «Изолятор», который устраняет внешние шумы для повышения концентрации, из журнала «Наука и изобретения», июль 1925 года
“Немногие понимают, что прокрастинация - это наша естественная защита: пусть все идет своим чередом и упражняется в антихрупкости. Медлительность исходит из экологической или природной мудрости и не всегда плоха. На экзистенциальном уровне мое тело восстает против порабощения. Моя душа сражается с прокрустовым ложем нового времени”.“Судя со своей “экологической” точки зрения, я скажу, что иррационален не тот, кто медлит; иррациональна среда, в которой он живет”.Н.Н. Талеб "Антихрупкость"
Понимая прокрастинацию, как сопротивление, можно заметить, что речь не идет о рациональном сопротивлении, рациональное как раз говорит: “декларации сами себя не заполнят; домашка сама себя не выполнит; нужно назначить встречу с врачом ради твоего же блага”. И не о подсознательном злонамеренном сопротивлении - в этой статье я хочу отстроиться от теорий, которые подозревают человека в само саботаже или наказании себя. Я думаю, что современная среда действительно так устроена, по крайней мере я это чувствую, отказывая нам в пассивности и медлительности и вместе с этим в отсрочке. Так что же сопротивляется, если не рациональное и не подсознательное?
Талеб пишет: “Да, конечно же, в современном мире декларация о доходах сама собой не напишется, - но когда я откладываю не срочный визит к врачу или уклоняюсь от сочинения главы, пока мое тело не скажет мне, что я готов, по сути я использую очень мощный природный фильтр”.
Таким образом, за прокрастинацией может скрываться телесный ответ - "пока мое тело не скажет мне, что я готов". Телесное мы часто понимаем, как вторичное, или, как объект, что-то лишенное разума и возможности влиять на наши решения. Отсюда подходы к решению проблем, связанных с прокрастинацией, которые хорошо показывает картинка к этой статье (иллюстрация из журнала "Наука и изобретения" 1925 года), где тело такое "отвлекающееся", "сопротивляющееся" помещается в деревянный шлем. Сейчас мы так, конечно, не делаем. Да и тогда, это выглядело безумным. Но этот образ не кажется таким не подходящим, когда я слышу: нужно удалить все приложения из телефона, нужно использовать метод помидора (итал. tecnica del pomodoro ), запретить что-то или ограничить, ввести штрафы и поощрения и т.д.
Что же можно все таки делать с прокрастинацией, если понимать ее, как сопротивление, скорее телесное, чем рациональное и если мы не хотим поддерживать практики порабощения в любом их виде?
Талеб предлагает следующее: “Прокрастинация - послание от нашей естественной силы воли, получаемое с помощью низкой мотивации, а значит, решить проблему можно, изменив среду (или изменив профессию) так, чтобы вам не пришлось воевать с собственными побуждениями” и подводит все к принятию решения.
В нарративном подходе к консультированию, если понимать прокрастинацию, как сопротивление преимущественно телесное, можно спросить:
С чем ваше тело не соглашается?
Что пытается отстаивать?
Что это говорит о том, что ваше тело сейчас ценит в жизни?
Надеюсь эти вопросы помогут вам в понимании своей прокрастинации и более осведомленном принятии решений. Напишите, что вы думаете? Как вам такой взгляд на прокрастинацию?
Автор: Ольга Любимова
Психолог, Нарративный подход
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru