«Прочитала конспект 6-го урока. Очень интересные слова о прощении. Мне трудно всегда почему-то было просить прощения... А масленица заканчивается всем известным «прощеным воскресением». Хотелось бы услышать мнение Леонида Юрьевича об этой традиции» (Валентина П., слушатель 4-го потока метода «Путь Рода»)
Всегда отмечаю этот момент: когда прожженные материалисты вдруг сталкиваются с необходимостью как-то прореагировать на сыплющееся со всех сторон вживую и онлайн: «Прости меня за все грехи, вольные и невольные». Так получилось, что многие сегодня искренне считают: «Бог – это неподтвержденное наукой понятие» или ещё жёстче: «Бог – продукт мифического сознания первобытного человека». А в их сознании, продвинутом и эффективном, человек сам себя вытащил из обезьяньего стада. Правда, с помощью мутаций ДНК, эволюции, ну а потом, психоанализа и менеджмента.
Поэтому большинство атеистов на все эти «прости меня…», требующие какой-то социальной реакции-ответки, включают одну из трех основных защитных реакции психики:
– избегание (отключил телефон и гаджеты – и нет меня в социуме).
– игнорирование («на спам не отвечаю» или «ну, не заметил, бывает…»);
– сублимация: отвечают «Бог простит, я прощаю. Прости и ты меня». В электронном виде это проще простого: создал шаблон, а потом «Ctrl V» и «Enter».
Очень эффективна последняя психологическая защита: соблюдаем принятую общественную форму, не понимая сути, и сохраняем свою невежественную целостность. То есть, показываем окружающим, что мы такие же, как и они, и вместе нам безопасно и даже приятно. Продвинутые лицедеи ещё и открытки, соответствующие их восприятию происходящего, спамируют: либо под прощённую старину, либо какой-то ИИ-шедевр. Вот такой, например, у меня на картинке: мишка, ангелочек, девочка, шарики-цветочки, слюни, сопли… одна милота. Это же ещё додуматься надо своим немифическим сознанием – поздравлять с «Прощённым воскресением». Ну вдумайтесь в смысл такого сочетания...
«А чё тогда сегодня делать-то, умный вы наш?» – всегда спрашивает меня Некто. Считаете себя воцерковленным – идите в Храм, совершаете Чин прощения, как вам настоятель покажет. Ни во что не верите – просто молчите и ешьте уже не лезущие в горло блины. Не решили, на какой вы стороне – так постарайтесь сначала понять суть «прощенного воскресенья», а потом сделайте выбор. И это будет именно тот, пока не видимый «третий путь», о котором вещают техники саморазвития.
И без истории нам не обойтись. «Прощеное воскресенье» – название исключительно обиходное и употребляется только в православном быту. А по факту, у последнего воскресенья накануне Великого поста имеется аж три названия: Неделя сыропустная (или сырная), Адамово изгнание и уже упомянутое Прощеное воскресенье. По порядку…
Неделя сыропустная
Для тех, кто не знал и вдруг забыл. «Неделя» тут – это не традиционная семидневка, а древнерусское название воскресенья. То есть, дня, когда ничего «не делают» для создания ВВП государства, а думают о чем-то более высоком, чем об ипотечных платежах и качестве отечественных автомобилей «Лада».
Это день, когда совершается заговение (настрой или переход) на сырную и молочную пищу. И «сырная» – потому как домашний сыр был основной скоромной пищей греческих монахов, от которых Православие, собственно, и пришло на Русь. Напомню, что последнее поедание мясопродукции происходило ровно за неделю (тут в смысле «семь дней) до этого – во Вселенскую родительскую (мясопустную) субботу – в этом году 14 февраля.
Адамово изгнание
На мой взгляд, изгнание первопредка из рая и воздержание от нескоромной пищи связаны традицией Великого Поста. Что сделал Адам? По сути, нарушил диету, назначенную ему творцом – вкусил фрукт с единственного запретного Древа. И мы, его потомки, в память об этом досадном происшествии, а также о 40-дневном посте Иисуса в пустыне, до пасхи ограничиваем себя, хотя бы в формальном питании. Про духовную составляющую уж промолчим…
«А поскольку из-за того, что Адам единожды не постился, довелось и нам много пострадать, предлагается ныне, при вступлении в Святую Четыредесятницу, воспоминание сего события, дабы мы, памятуя, какое великое зло внесено в мир непощением, поспешили радостно возложить на себя пост и блюсти его» (Синаксарь (сборник выдержек из писаний святых отцов. – прим.) в неделю сыропустную).
Прощёное воскресенье
Тут тоже имеет место момент истории. Когда первые египетские монахи, подобно Иисусу, в этот день отправлялись в сорокадневное отшельничество в пустыню, то они на всякий случай «прощались» со своими соратниками. Ведь не все из них возвращались вообще, тем более, просветленными. Ну, а потом эта традиция стала всеобщей. Её суть – прощение наших ближних, изложена в Евангелии от Матфея:
«Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф.6:14-15).
Прекрасно же сказано, да? Не считай, что все вокруг тебя – неблагодарные мерзавцы, которые тебе, безупречному, должны как земля колхозам. Тогда, глядишь, и твои личные косяки, которые однозначно имеются, будут ими восприняты с пониманием. И тогда не будет ни у кого никаких взаимных претензий, обид, стыда, неврозов, а, следовательно, не будет и болезней – проявлений психосоматики. И все будут здоровы и счастливы. Поэтому многие действительно ощущают потребность каким-то образом избавиться от вышеупомянутого внутреннего груза. И тут прекрасный повод – Прощёное воскресенье.
В этот день люди «прощают и просят прощения». Но мало у кого сохранилась душевная Норма, как это сделать по‑настоящему, не формально. Даже у тех, кто постоянно посещает церковь. Простить и попросить прощения – это всегда и выбор, и измененное состояние в результате этого выбора. Тут не сама каноническая фраза на первом месте, а индивидуальный смысл слова «прощение», который для каждого хоть чуть-чуть, а различный. Ведь с изменениями социума меняется и смысл слов и понятий.
Так, «равнодушный» раньше означало «способный одинаково (с равной душой) относиться и к праведнику, и к грешнику. А сейчас – «апатичный, эмоционально черствый эгоист».
«Прелесть» была «лестью и греховным соблазном от нечистой силы». А теперь – что-то очень няшное и вообще, комплимент. Кстати, и само «няша» пришло из коми-пермяцких говоров и означает «топкое место, болото, грязь».
И, последний пример, «негодяй» – раньше «юноша, мужчина, непригодный к воинской службе», то есть, «белобилетник». А сейчас – «мерзавец, делающий нам осознанные пакости» или бессовестный здоровяк, уклоняющийся от воинской службы.
Вернемся к «прощению». Уверен, что для многих, поскольку так для меня самого, «просить прощения» необходимо в случаях, когда ты в чем-то виноват. Случайно наступил на ногу, наорал на кого-то, а потом понял, что «слегка погорячился», перепутал, не выполнил свои обещания… короче, нанес кому-то ущерб в результате своих случайных действий. Или под влиянием ошибочной информации: думал он над котиком издевается, а он ему пытался средство от глистов в пасть засунуть. Но если я дал подзатыльник малолетнему балбесу, поджигающему газеты в моём почтовом ящике, то просить прощения у его родителей за нанесенный ущерб – вскочившую шишку на его бестолковой голове, я не буду. Как, впрочем, и не буду заставлять этого подрастающего «члена социума» просить у меня прощения за содеянное.
Тут, на мой взгляд, будет более уместным сказать: «Я сожалею, юноша, что результаты коллективной воспитательной работы ваших родителей и учителей ещё не до конца проявились, поэтому я был вынужден привнести в этот процесс свой разовый вклад, оказавшийся для вас несколько болезненным».
Кто-то скажет, что я цепляюсь к словам, а для них «прощение» именно и есть вот такое моё «сожаление». Да не вопрос: говорите так, как вы считаете нужным. Главное, чтобы ваши слова не расходились с вашими ощущениями, и что еще более важно – поступками. А мы на курсе будем продолжать работать по схеме: Найти – Признать – Принять («принять», а не «простить»).
Принятие – это внутреннее согласие человека с тем, что найденная и/или вспоминаемая им ситуация со всеми ее трагедиями и болью, – им заслужена. Это не есть что-то случайное, нечестное, несправедливое. Такая ситуация (поступок, решение, реакция) просто была и есть на сегодняшний день. И пусть она пока кажется человеку неправильной и жестокой, но в силу каких-то неосознанных обстоятельств он её заслужил. При этом человек не собирается оставлять её незавершенной, если не может принять. И тогда он создаёт намерение разобраться с ситуацией и со своим отношением к ней. Это и есть Принятие в роли «прощения».
А вот использование слова «Прощение», на мой взгляд, имеет «подводные камни». Я, например, с подозрением смотрю на тех, кто откровенно гордится своими розданными «прощениями», особенно, собственных родителей матери и отца. «Я простил своего отца-пьяницу и непутёвую мать...». Каково, а? Они ему подарили самое дорогое – жизнь, а он, обделенный и благородный, их прощает... И за что, спрашивается? За что-то недополученное от них, незаконно спрятанное от него, утаённое?
Да ни у одного человека нет права на то, чтобы кого-то «прощать» в принципе! Это прерогатива Высшей Силы. И не даром правильным в православии считается ответ: «Бог простит…». Наверное, это от навешивания на Творца ярлыка «научно не подтверждённого понятия» люди присвоили себе несвойственное право прощать? А некоторые, вместе с ним, ещё и наказывать, управлять судьбой, вершить Высший суд над равными себе?
Когда кто-то просит о прощении другого (и есть, за что), то он перекладывает на этого человека ответственность за собственную вину. «Что делать? Я прощать его не хочу, потому что он – падла, и бессовестно подставил меня... А сказать ему «не прощу» – это же выставить себя перед людьми каким-то мелочным, черствым, злобным, да еще в светлое прощенное воскресенье. Отвернутся от меня люди…». Очень непростая ситуация с «прощением», да? И если этот, у кого прощения просят, позволяет просящему такую ответственность на себя взять, то он заодно берет на себя и его вину. А облегченный подлец радостно бежит дальше.
И тут ещё есть «плюшки» от нашей гордыни или, по-научному, от Эго. Тот, кто прощает, сразу же становится на более высокий уровень по сравнению с тем, кого он, якобы, прощает.
В расстановочном Поле – он перемещается с Партнерской линии прямиком на линию Родителей – старших его. Или же остается на своей, но тогда просящий прощения скатывается на линию Детей – младшую. То есть, по любому, равноценные партнерские отношения между этими людьми станут невозможными. Поэтому мы на курсе не «прощаем», а признаем и принимаем. И ещё, конечно, благодарим, но только когда уверены в том, что наше чувство к человеку является настоящей благодарностью.
Самое главное, что мы остаемся честными перед собой – не принимаем желаемое за действительное, не говорим и не действуем формально. И если мы еще не готовы принять какую-то боль, поступок или самого человека – то так и говорим:
«Пока я еще не готов сказать тебе слова признания, даже в Прощенное воскресенье… Более того, мне неприятно видеть тебя в Поле, в своей Родовой системе. И даже вспоминать о тебе не хочется, сразу начинает тошнить и голову сжимает... Поэтому единственное, что я сейчас могу сделать для нас – так это создать намерение продолжать работать с собой до такого момента, когда я смогу действительно принять тебя…»
О прощении-принятии по методу «Путь Рода» сказал. О трех стратегиях не верящих в «ненаучное» Высшее тоже. О верящих, но не воцерковленных… Наверное, хорошо пойти в церковь или же в какой-то укромный уголок природы. А если погода не позволяет, то остаться дома. Поставить свечу или обойтись без неё, и подумать, а может, и помолиться своими словами о себе и о тех, перед кем вы ощущаете какой-то эмоциональный заряд, недосказанность. И можете сказать:
«Господи (Аллах, Вселенский Разум, Высшая Сила, Творец, Создатель…) помоги мне принять этот Мир и своё место в этом Мире. Там, где мне не хватает сил, укрепи меня». Или просто помолчите.
В заключение. Если честно, то всё что я тут написал – это больше как ведущий курса. А «в быту» я, на мамино-папино «Прости меня, если что…» в воскресенье отвечу: «Да я давно простил все ваши родительские перегибы. И вы меня простите за разрезанный мной в 1966 году надувной матрас, когда я искал, чем же он на самом деле набит… А блины у вас еще остались? Давайте доедим, что ли, ведь завтра Великий пост».
Но «прощенческие открытки» я никому посылать не буду, а на все дружеские призывы к взаимопрощению просто поставлю «сердечки-эмодзи» – типа, понял вас, вопрос закрыт.
Автор: Кручинин Леонид Юрьевич
Валеолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru