Казалось бы, Хатидже-султан с её эльфийским образом - прямая кандидатка в Есенки.
Когда мы смотрим исторический сериал - с дворцами и интригами, мы можем сказать о том, что обстановка - бетанская. Однако не каждый герой будет бетанец. Это ведь просто невозможно, там будут разные люди. Однако, они будут пытаться выживать в заданных обстоятельствах.
Кто-то будет как рыба в воде, а кто-то будет вынужден жертвовать частью своих ценностей.
Говоря о "Великолепном веке" - герои, не вызывающие сомнений - это Махидевран-Гамлет и Валиде-султан - Горький. Дамы на своём месте и не противоречат системе. Ещё и как дуалы поддерживают друг друга.
Валиде-султан как нельзя лучше вписывается в образ хозяйки и управительницы гарема, носителя титула и традиций, имеющая всяческий почёт и уважение. Эта система кажется ей незыблемой, так - что даже поведение сына и дочери иногда в них не вписывается и вызывает её недовольство.
Она держится в первую очередь как логик и человек, поддерживающий систему, которая волнует её больше, чем чувства, даже если это любимая дочь. Которой она желает вроде бы счастья, но только пока та вписывается в систему и уважает её. Если нет, то "дочь надо переделать".
Махидевран же её любимая невестка. Которая не похожа на неё, как не поход дуал, но с благодарностью воспринимает её наставления, принимает помощь и прислушивается к её советам. Они отличная пара и им комфортно друг с другом. Они не боятся делиться проблемами и тем, что на сердце, как боится, например, Хатидже признаться матери, потому что знает, что не найдёт в ней понимания. Первый звоночек против Есенина, который всё же из одной квадры с Максимом Горьким.
Вторым звоночком стала её безэмоциональность, что заставило предположить ограничительную ЧЭ или одномерную. Если мы всё ещё настаиваем на образе виктима - мог быть Бальзак, или же если этик-интуит - то Достоевский.
Версия Бальзака посыпалась опять же при её полном отсутствии сопротивления своей судьбе. Пусть у Бальзака и Есенина ЧС одномерные, но ценностные - они хотя бы попытались бы. Хоть разок. Хатидже же не пытается. Не пытается ни с кем поговорить, найти выход. Она складывает руки не после неудач, а даже не начиная. Возможно, она очень хорошо знает систему, в которой находится, и своё "бесправие" впитала ещё в детстве, но в таком случае сценаристы нам эту предысторию просто не показали. Мы этого в Хатидже не видим - попыток за себя сражаться. Это заставляет предполагать болевую ЧС.
Версия Достоевского повисела ещё какое-то время. Она интровертно скрывает свои чувства и не делится ими с теми, кто не в состоянии их в ней рассмотреть и выйти на душевный разговор. Кто узнаёт её тайну, но также не может поддерживать с ней эти беседы - от них она отделывается односложными отмахиваниями.
В спокойном состоянии она по-прежнему безэмоциональна, и лишь стресс вынуждает её лить слёзы. Что похоже на падение в фоновый блок.
В какой-то момент возникла ещё версия Робеспьера, так как показалось, что девушка скорее логик, чем этик. Но тут, возможно, дело в актрисе и логик - она.
За Робеспьера можно списать понимание системы, в которой она находится, понимание правил, которым, как она считает, она не может противостоять.
А вот за Достоевского - например то, сколько интереса она проявляет к своим племянникам и их воспитанию. А также всё-таки аристократичная манера держаться.
Тут нужно сказать несколько слов о султане Сулеймане и Ибрагим-паше.
С ними всё непросто.
Про Сулеймана сомнений не вызывает только сильная ЧС. На первый взгляд может показаться, что это логик-сенсорик как минимум, и бетанец - как максимум, то есть снова Горький, но я не зря упомянула в начале о том, что бетанские тут скорее обстоятельства и времена, а не все-все герои.
Также в глаза бросается спокойствие и самообладание, вдумчивость и погружённость себя, что более походят на интроверсию.
Меня заинтересовали также два момента. Во-первых, его интерес к новым технологиям в строительстве кораблей, он с интересом воспринимает новые ЧЛ-методы для достижения целей. А во-вторых, в отличие от своей матери, готов идти против сложившихся устоев, продвигая тех, кого считает талантливыми. Это, на мой взгляд, за соционическую демократию и за ценности гамма-квадры. Также впечатлило ещё в самом начале как он слёту определяет довольно тонкие этические моменты в попытках гарема им манипулировать и пресекает их, чётко и быстро определяя, кто и за какие ниточки пытается его дёргать. Да, в целом его поведение, конечно, несколько сомнительно с точки зрения современного человека и "неэтично" по-человечески, а не соционически. Но ведь у них времена другие. Также он говорит, например, Махидевран, что она своим поступком испортила их отношения, что выдаёт то, что он воспринимает их в объёме и во времени, выстраивая и ощущая в своей голове. В общем, тут моя непопулярная версия - Драйзер.
Из-за их очень хорошего взаимопонимания с Ибрагимом, поначалу того считала за Джека Лондона. Также где-то видела эту версию, и взяла как первую. Но с ним непонятно. Ясно было только то, что он хорошо ладит с Сулейманом. Но вот его внутренний ураган эмоций и высокопарные мысли-стихи-письма.... привели меня к версии Гамлета. Интересно, в таком случае, что тождика-Махидевран он считает "своей семьёй". Что тоже очень по-бетански, вычислить "своих" как-то интуитивно и быть им преданным всей душой.
Сложным был момент, что он, как и Хатидже - вроде обещает, но никак не сопротивляется ситуации с надеждой на их брак. Даже мелькнула версия Бальзак. Мол, вроде бы борьба в ценности - но на деле не может, не получается. Но во всех других ситуациях он ну никак не похож на интроверта, плывущего по течению. Пока не стало ясно вот что: похоже, он настолько ценностно воспринимал всё те же БЛ-правила, которые охраняет Валиде-султан, что не решается на честный разговор о чувствах с султаном, как не решается на него и Хатидже - но по-другим причинам. Хатидже не верит в свою значимость для этой семьи, чувствует себя забитой и выкинутой на обочину как человек с точки зрения БЭ. Ибрагим же обласкан, принят, возвышен во всём - но считает, что не имеет права просить об этом, идя против официально принятой БЛ, пока это право ему не даруется. Сулейман не понимает, почему Ибрагим не сказал ему об этом - "он же не тиран". А в Хатидже он наконец видит то, к кому она искренне расположена. Загадочная молчащая Хатидже. И если разгадать её хотели все, то для Сулеймана это становится поводом её желание исполнить и даровать сестре счастье, а вот мать-Максимка недовольна несоблюдением правил, хоть и она говорила, что хочет, чтобы её дочь заключила счастливый брак, а не грустила подле неё. Такая вот разная реакция.
Ну а все те "бездны ада", что бушуют в душе Ибрагима пока что зафиксировали на версии Гамлет. Сюда же очень удачно легла и его манера "прессовать" допрашиваемых доносчиков. Он запугивает их своими бешеными эмоциями.
Чем Ибрагим понравился Хатидже, а чем она ему - бог их знает. Соционически эта пара довольно странная. Если бы он был Джек, а она Дост - можно было бы объяснить это ценностью белой этики. Если бы она была Роб, а он Гамлет - чёрной, но она его эмоциональным-то не видит. А ему в ней понравился именно ангельский образ. Притом, что общаются и проводят вместе времени они не так уж и много, может соционическая хорошая интертимность им и без надобности..
Что касается Хюррем - тут всё ещё непонятнее. Мне кажутся яркими здесь ЧЭ и ЧС. Типы с 4ЧС и 4ЧЭ - это Гюго и Наполеон. Также я тут снова не за бету, потому что у неё явное пренебрежение и отсутствие интереса к устройству системы, в которую она попала, не говоря уже о её почитании или уважении. ЧС-захват её интересует, но просто для личного удовольствия. При этом отношения она выстраивает не очень-то умело и тоже будто бы не очень хочет этим заниматься. Пусть побудет версия Гюго с ограничительной БЭ. Хоть и ЧС может оказаться базой, а не фоном. Но дело в том, что Хюррем живёт в постоянном стрессе, несвойственной и некомфортной для себя среде. Так ли ей было бы важно всё это, если бы она осталась у себя дома, или важны были бы просто веселье и радость жизни. (а соционически тим, попадающий в хронический стресс - спускается в свои фоновую и ограничительную функцию, пытаясь добрать сильных сторон, где может).
Конечно, всё это - впечатления и рассуждения на тему. И мы можем как поискать для Хюррем версию экстравертного логика, так и для султана - логика-сенсорика.
И если уж говорить о бездоказательных мнениях, то человеком с сильной гармоничной приятной БИ и мягкой ЧЭ (намекаю на Есенина) мне кажется Матракчи. Особенно аргументировать это нечем, кроме впечатления. И, кстати, это единственный человек, с которым Ибрагим расслабляется, отпускает свои тревоги и искренне смеётся.
(впечатления на момент первых 30 серий 1го сезона)