1. Военная реформа и её значение для дальнейшего развития феодальных отношений
В военной сфере Карл Великий продолжил линию своего деда–майордома Карла Мартеллы.
Ещё во времена деда в франкском войске намечались видные изменения: народные ополчения теряли былое значение–всё большую роль приобретали получавшие земельные пожалования (бенефиции) воины–профессионалы, в источниках именуемые вассалами. Также, несмотря на сохранение большого числа пехоты, усиливалась роль конницы. Смотры войска с 755 г. перенесли с марта на май, чтобы облегчить прокорм лошадей. В целях снабжения войска Карл Мартелл провёл широкую секуляризацию церковных владений, уже тогда (согласно оценкам) доходивших до трети всего земельного фонда страны. Следствием реформ стало формирование новой, вытеснившей старую, аристократии с опорой на родовые поместья.
Реформы стали важным шагом в сторону феодализации общества (основу общественного положения стало составлять условное землевладение). На данном этапе развития они поспособствовали укреплению центральной власти и успехам первых завоеваний Меровингов. Главной победой реформированного войска стало отражение арабской угрозы в битве при Пуатье в 732 г.
Карл Великий способствовал созданию иерархической структуры общества и обязал каждому найти себе сеньора.
Меры по формированию новых социальных отношений с одной стороны способствовали усилению власти центра, а с другой привели к усилению господствовавшего класса в империи и зависимости крестьянства, поскольку широко развернулся процесс социального опускания мелких свободных собственников. Изменения в социальной структуре привели к тому, что ополчение постепенно отстранилось от участия в военных действиях, а главной силой на поле боя окончательно стала тяжёлая конница.
Реформы Карла Великого позволили увеличить территорию государства почти в 2 раза. Однако они имели и отрицательную сторону. В краткосрочной перспективе способствовавшие усилению центральной власти, на долгой дистанции меры привели к его ослаблению и усилению роли земельной аристократии, из-за чего упадок империи начался сразу после смерти Карла.
2. Организация управления
Государственный строй франкского государства представлял собой продукт смешения элементов родоплеменного строя и институтов, доставшихся от античности.
С IX в. всё сильнее стали проявляться признаки будущих феодальных государств. Карл Великий, представлявший себя преемником римских императоров, старался возродить отдельные римские институты (особенно это стало заметно после коронации).
Если на протяжении 3 столетий королевский двор кочевал от города к городу, то с 794 г. появляется постоянная резиденция–доставшийся от римлян Ахен.
При Карле же происходит окончательное отделение гос. управления от военного дела. Важные вопросы обсуждали на съездах знати и духовенства на королевском совете (2 раза в год), который, правда, не был чётко сконструирован–в него входили те, кого хотел видеть в данный момент сам король. Подготовкой указов, корреспонденцией и архивами ведала королевская канцелярия. Участники съездов не имели законодательной инициативы и лишь обсуждали предложенные королём вопросы. Текст записывали на латыни и рассылали во все края страны для растолкования на местном наречии и доведения до сведения всех вассалов, не сумевших приехать на съезд.
Параллельно проводились церковные соборы, ощущавшие меньший контроль власти. Управление на местах претерпело меньшие изменения: единицей управления оставались графства, делившиеся на сотни и викарии (исключение–пограничные марки, где правители обладали гражданской и военной властью).
Графы могли быть в любой момент смещены или переведены королём. Вместо жалования они получали часть имений фиска, треть пошлин и судебных штрафов. В целях защиты от злоупотреблений был введён институт гос. посланцев, проверявших деятельность местных властей и разбиравших жалобы. Качественно изменилась судебная система: собрания графств собирались лишь 3 раза в год, заседатели отбирались пожизненно из местных жителей, королём велась борьба за то, чтобы решения судьи выносили на основе законов, а не личных представлений о справедливости. На иммунитетных землях суд вершили епископы и аббаты. Также в принципе любой свободный мог обратиться по своему делу лично королю. В 802 г. была произведена редакция старых «правд», проводились попытки унификации законов, однако в разных концах всё равно предпочитали разбирать вопросы на основе своих законов. В целях подавить сопротивление власти Карл в начале правления потребовал личной присяги от всех свободных мужчин старше 12 лет. Поощрялось установление вассалитета, однако имелись возможности нарушить клятву верности сеньору. Взаимодействие действий Карла Великого и существовавших до этого традиций складывало основу для строительства феодальных отношений в Западной Европе.
3. Противоречивые тенденции в политическом устройстве. Королевская власть и церковь
Империя Карла Великого, существовавшая в IX веке, представляет собой сложный политический организм, в котором сочетались как сильные, так и слабые стороны. Основными аспектами, определяющими противоречивые тенденции в её политическом устройстве, являлись отношения между королевской властью и церковью, а также внутренние реформы и их последствия.
С созданием империи власть Карла Великого обрела значительный религиозный оттенок. Император стал связующим звеном между небом и землёй, что усилило его авторитет как светского правителя и духовного лидера. Это привело к новому осмыслению отношений между королём и аристократией, которая часто сопротивлялась нововведениям. Церковь, представляя интересы духовенства, стремилась контролировать действия монарха, что выливалось в появлении «королевских зерцал», где духовенство давало советы правителю.
Коронование Карла Великого Римским Папой Львом III в 800 году символизировало не только легитимацию его власти, но и установление зависимости короля от церкви. Папа, возлагая корону на Карла, фактически становился его духовным верховным главой, что создавало потенциальный конфликт интересов. Король, стремясь укрепить свою власть, должен был учитывать влияние папства на политические решения. Это зависимое положение вызывало опасения у Карла, который понимал, что такая связь может ограничить его автономию.
В то же время Карл стремился ограничить влияние крупных феодалов и герцогов, которые до его правления обладали значительной автономией. Он перераспределил полномочия, передав больше власти графам и создав маркграфов для защиты границ. Однако это привело к сопротивлению со стороны местной знати, которая не желала терять свои привилегии. Таким образом, попытки централизации власти сталкивались с феодальными интересами и традициями.
Карл продолжил церковную реформу, начатую его отцом. Принимаются меры против бродяжничества монахов и их обмирщения: нарушения обета безбрачия, ношения дорогой одежды, участия в охоте и иных светских развлечениях. Во главе этого движения стал Бенедикт Анианский, сын вестготского графа, воин и приближенный Карла Великого, принявший постриг и основавший свой монастырь.
Сохранив в целом предписания своего предшественника относительно еды, одежды, молитв и дисциплины, он добавил требование «бессловесного труда» и беспрекословного подчинения аббату, а также проповеди окрестному населению. Он полагал, что бедность монастыря обернется зависимостью от мира, тогда как большое, хорошо налаженное хозяйство позволит монастырю сохранить автономию и в то же время помогать оказавшимся в нужде. Под конец жизни, став канцлером империи, Бенедикт постарался внедрить свои идеи в масштабе всего государства. Они были санкционированы поместными соборами 817 и 819 гг., что содействовало утверждению бенедиктинского устава, постепенно заменившего местные монастырские обычаи, особенно в романских областях Галлии.
Церковная реформа Карла затронула и другие аспекты церковной жизни. Он внедрил Текст Священного Писания. Предложенная им версия вульгаты оставалась наиболее авторитетной вплоть до XVI в. Были упорядочено богослужение, введена в определенные рамки процедура канонизации, а многие стихийно возникшие культы упразднены. НОо франкское духовенство ограничилось лишь некоторой регламентацией процедуры открытия мощей. Были предприняты шаги по распространению христианских норм поведения и общежития. В частности, введены заимствованные у ирландцев и испанцев иенитенциалии, иначе «покаянные книги», т.е. перечни вопросов, которые священник задавал прихожанам на исповеди. Наконец, были приложены немалые усилия по повышению грамотности и общего культурного уровня духовенства, в том числе приходских священников, которые впредь должны были при назначении сдавать своего рода экзамен на знание и понимание Священного Писания, литургии и церковных канонов. Постановления соборов требовали от священников умения проповедовать и объяснять основы вероучения на народных наречиях — романском и германском. Культурная политика Карла Великого, позволившая историкам говорить о «каролингском возрождении» была тесно связана с церковной реформой, в частности с обучением священнослужителей.
Карл Великий провёл ряд реформ, направленных на централизацию власти и улучшение управления. Он упразднил герцогскую власть, передав контроль графам, которые были подотчётны императору. Это способствовало более эффективному управлению регионами. Однако такие изменения не всегда приводили к желаемым результатам; многие графы использовали свои полномочия для укрепления личной власти.
Внутренние проблемы управления империей осуществлялось через простую административную систему, основанную на дворце и придворных служащих. Эта система не обеспечивала должного контроля над удаленными провинциями. Например, восстания в Саксонии и отсутствие лояльности со стороны герцогств Беневенто и Сполето свидетельствовали о слабости центральной власти. Имперская структура не имела разветвленного чиновничьего аппарата, что затрудняло управление многонациональным государством.
Феодализация и рост автономии местных властей
В процессе феодализации графы начали превращать свои должности в наследственные владения. Несмотря на попытки Карла контролировать этот процесс через капитулярии (своды законов), влияние феодалов только усиливалось. Это ослабило центральную власть и способствовало политической раздробленности. Местные магнаты начали собирать свои собственные съезды для решения насущных вопросов, что указывало на утрату единства империи
Несмотря на попытки Карла укрепить центральную власть через назначение графов и маркграфов для контроля над регионами, реальная власть оставалась разрозненной. Местные правители (графы и епископы) часто действовали независимо от центральной власти, что указывало на слабость имперской структуры. В условиях феодальной раздробленности графы стремились к автономии, что способствовало ослаблению центральной власти после смерти Карла.
Противоречия в политическом устройстве империи Карла Великого обусловлены сложными отношениями между королевской властью и церковью, а также внутренними проблемами управления. Попытки централизации власти сталкивались с сопротивлением как со стороны духовенства, так и со стороны местных феодалов. Эти противоречия стали одной из причин распада империи после смерти Карла Великого, когда отсутствие сильного лидера и единой политики привело к её фрагментации.
4. «Капитулярий о поместьях» как источник для характеристики феодальной вотчины
Среди законодательных памятников эпохи Каролингов, важнейшее место занимают королевские и императорские указы — капитулярии. Свое название капитулярий получил в результате того, что он, как правило, разбит на отдельные параграфы или главы (capita). Капитулярии составлялись Карлом Великим на все случаи жизни. Это были и предписания администраторам, и хозяйственные распоряжения, и указы в отношении завоеванных областей, и наставления духовенству, и заботы о школьном деле. Они очень неодинаковы по форме. Некоторые даже не разбивались на главы, а давались нерасчлененным текстом в форме письма («Капитулярий о занятиях науками»), другие, помимо деления на параграфы, имели чередующиеся подзаголовки, вроде «К епископам», «К священникам», «Ко всем» («Капитулярий о церковном порядке»). К капитуляриям часто относят и многие другие документы, как например древние законы франков, аламаннов, баваров, королевские приговоры, определения, вопросники, рассылаемые центральным правительством по регионам.
Все капитулярии распадались на три категории: капитулярии, имеющие самостоятельное значение и составленные по какому-либо конкретному поводу, капитулярии, дополняющие уже существующие законы, и капитулярии, написанные как руководство «государевым посланцам».
Среди капитуляриев совершенно особое место занимает «Капитулярий о поместьях» — ярчайший памятник эпохи, дающий неоценимые материалы по хозяйственной и социальной жизни VIII-IX веков. Согласно общепринятому предположению, капитулярий был дан в прим. 800 году лично Карлом Великим. Вероятно он составлялся в спешке: в нем много повторов и неясных мест, нет логической завершенности. Видно, что автор диктовал секретарю свои мысли по мере того, как они приходили в голову, не пытаясь их выстроить в правильные ряды. Но подобный «сырой» характер документа как раз и делает его особенно ценным, поскольку он отражал саму жизнь, показывая, что особенно волновало законодателя и представлялось ему особенно важным; в этом смысле «Капитулярий о поместьях» становится важным дополнением к «Жизни Карла Великого» Эйнгарда.
По форме капитулярий — инструкция начальникам фискальных округов, управляющим (judices), в руках которых сосредотачивались все императорские поместья (виллы). Существовало, правда, мнение, будто этот документ имел локальный характер, относясь исключительно к Аквитании, и был составлен не Карлом, а его сыном, Людовиком Благочестивым в более позднее время. Эта точка зрения, предложенная австрийским историком А. Допшем, не встретила поддержки в ученых кругах и на сегодня почти забыта.
Капитулярии предписывают четкую организацию управления поместьями. Каждый управляющий (или доменик) несет ответственность за выполнение указаний короля и должен следить за порядком на земле. Управляющие обязаны контролировать работу крестьян, обеспечивать выполнение сельскохозяйственных работ и следить за состоянием имущества.
Документы подчеркивают необходимость соблюдения законов и прав крестьян. Например, в случае нарушения правил или причинения ущерба, виновные должны нести ответственность, включая телесные наказания за серьезные преступления. Это указывает на наличие системы правосудия внутри вотчины, где управляющие играют ключевую роль в обеспечении порядка.
Управляющие обязаны собирать урожай и следить за его качеством. Они должны обеспечивать поставки продуктов на королевский стол и заботиться о достаточном количестве ресурсов для выполнения своих обязанностей.
Капитулярии также упоминают о необходимости хранения излишков продукции до дальнейших распоряжений короля, что свидетельствует о централизованной системе распределения ресурсов.
Важным аспектом является положение крестьян и их права. Капитулярии запрещают управляющим использовать труд крестьян для личных нужд или требовать от них барщину без соответствующей компенсации. Это указывает на наличие определенных прав у крестьян, хотя они все еще находились под контролем феодалов.
Документы детализируют требования к ведению сельского хозяйства: от ухода за виноградниками до содержания скота. Управляющие должны следить за качеством семян и обеспечивать надлежащие условия для животных. Это подчеркивает важность сельского хозяйства как основы феодальной экономики.
Заключение
Феодальная вотчина в контексте капитуляриев Карла Великого представляет собой сложную систему управления, где сочетаются элементы власти, права и экономики. Управляющие играют ключевую роль в поддержании порядка и выполнения экономических задач, в то время как права крестьян защищаются определенными нормами. Эти документы дают ценное представление о структуре средневекового общества и его экономических основах.
Список использованной литературы:
) Все войны мировой истории по Харперской энциклопедии военной истории Р. Э. Дюпюи и Т. Н. Дюпюи. Т. 1. — СПб.: ООО «Издательство «Полигон», 2003. Стр. 559-572.
) История средних веков: в 2 т. Т. 1 / Под ред. С.П. Карпова. – М., 2003. Стр. 115-116, 123-140, 131-135.
#история #прошлое #Средневековье #Кард_Великий #феодализм #Kliosphere