Найти в Дзене
Картины рассказывают...

Мойры. Те, кто прядёт судьбу

В древнегреческой мифологии есть силы, перед которыми были равны и люди, и боги. Их боялись, почитали и почти никогда не пытались умолить. Это мойры — богини судьбы, хранительницы нити человеческой жизни. Мойры (от греческого «moira» — «доля», «участь») — это три богини, определяющие судьбу каждого живого существа. В представлениях древних греков они не просто предсказывали будущее — они его создавали. Даже громовержец Зевс, верховный бог Олимпа, не всегда мог изменить то, что уже было предначертано мойрами. Это подчёркивает их особый статус: судьба стояла выше воли богов. Вопрос о том, кто был родителями мойр, остаётся спорным даже в древних источниках. Согласно одной версии, они — дочери Никс (Ночи), что подчёркивает их связь с первозданными, тёмными силами космоса. В другом предании их называют детьми Зевса и богини правосудия Фемиды, что вписывает их в систему олимпийского порядка и закона. Мойры всегда изображались втроём. Каждая из нихвыполняла свою функцию: 1. Клото — прядущая н

В древнегреческой мифологии есть силы, перед которыми были равны и люди, и боги. Их боялись, почитали и почти никогда не пытались умолить. Это мойры — богини судьбы, хранительницы нити человеческой жизни.

Альберт Меньян. Мойры, 19 в. Частная коллекция
Альберт Меньян. Мойры, 19 в. Частная коллекция

Мойры (от греческого «moira» — «доля», «участь») — это три богини, определяющие судьбу каждого живого существа. В представлениях древних греков они не просто предсказывали будущее — они его создавали.

Франческо Сальвиати. Мойры, ок. ок. 1550. Галерея Палатина, Флоренция
Франческо Сальвиати. Мойры, ок. ок. 1550. Галерея Палатина, Флоренция

Даже громовержец Зевс, верховный бог Олимпа, не всегда мог изменить то, что уже было предначертано мойрами. Это подчёркивает их особый статус: судьба стояла выше воли богов.

Питер Пауль Рубенс. Мойры, определяющие судьбу, 1622. Лувр, Париж
Питер Пауль Рубенс. Мойры, определяющие судьбу, 1622. Лувр, Париж

Вопрос о том, кто был родителями мойр, остаётся спорным даже в древних источниках. Согласно одной версии, они — дочери Никс (Ночи), что подчёркивает их связь с первозданными, тёмными силами космоса. В другом предании их называют детьми Зевса и богини правосудия Фемиды, что вписывает их в систему олимпийского порядка и закона.

Бернардо Строцци. Три судьбы, 17 в. Частная коллекция
Бернардо Строцци. Три судьбы, 17 в. Частная коллекция
Александр Ротхауг. Три мойры, ок. 1910. Частная коллекция
Александр Ротхауг. Три мойры, ок. 1910. Частная коллекция

Мойры всегда изображались втроём.

Поль Туман. Три Мойры, ок. 1880. Частная коллекция
Поль Туман. Три Мойры, ок. 1880. Частная коллекция

Каждая из нихвыполняла свою функцию:

1. Клото — прядущая нить жизни

Клото пряла нить человеческой жизни. В её руках находилось начало существования. Именно она «запускала» судьбу человека в момент рождения.

2. Лахесис — определяющая долю

Лахесис измеряла нить и решала, какой будет жизнь: долгой или короткой, счастливой или полной испытаний. Её имя буквально означает «дающая жребий».

3. Атропос — неизбежная

Атропос перерезала нить жизни, когда наступал назначенный час. Её имя переводится как «неотвратимая». Она символизировала неизбежность смерти.

Бернардо Строцци. Мойры, 17 в. Частная коллекция
Бернардо Строцци. Мойры, 17 в. Частная коллекция
НХ. Три мойры, 18 в. Частная коллекция
НХ. Три мойры, 18 в. Частная коллекция
Джоаккино Ассерето. Мойры, 17 в. Палаццо Рокка, Генуя
Джоаккино Ассерето. Мойры, 17 в. Палаццо Рокка, Генуя

Образ прялки и нити был понятен древним людям: жизнь воспринималась как ткань судьбы, вплетённая в общий узор мироздания.

Иль Содома, Три судьбы, ок. 1525. Национальная галерея старинного искусства, Рим
Иль Содома, Три судьбы, ок. 1525. Национальная галерея старинного искусства, Рим
Питер Тейс. Время и три судьбы, ок. 1665). Музей искусства и истории, Женева.
Питер Тейс. Время и три судьбы, ок. 1665). Музей искусства и истории, Женева.
Джон Мелхьюиш Страдвик. Золотая нить, 1885. галерея Тейт, Лондон.
Джон Мелхьюиш Страдвик. Золотая нить, 1885. галерея Тейт, Лондон.

У мойр не было столь пышных храмов, как у олимпийских богов, но их почитали по всей Греции. Жертвоприношения им приносили в важные моменты жизни — при рождении ребёнка, перед свадьбой или в опасные времена. Люди молились им не в надежде изменить судьбу (что считалось невозможным), а прося о руководстве, утешении и силе, чтобы достойно пройти свой путь.

Элиху Веддер. Три судьбы, 1887. Художественного институт Чикаго.
Элиху Веддер. Три судьбы, 1887. Художественного институт Чикаго.
Себастьяно Маццони. Три судьбы, ок. 1670. Институт изящных искусств Барбера, 
Бирмингем
Себастьяно Маццони. Три судьбы, ок. 1670. Институт изящных искусств Барбера, Бирмингем
Филипп Галле. Три мойры, 17 в.Коллекция Wellcome, Лондон
Филипп Галле. Три мойры, 17 в.Коллекция Wellcome, Лондон

В понятиях древних греков мойры - это не зло. Для них осознание «неизбежного» было не поводом для апатии, а стимулом ценить каждый миг, пока нить ещё тянется через пальцы Клото. Мойры охраняли баланс Вселенной, следя за тем, чтобы никто не переступил границы дозволенного.

Три мойры. Фреска из Помпеи
Три мойры. Фреска из Помпеи