Один батюшка с доброй иронией разделил посетителей храма на несколько категорий. Список получился смешной, но в то же время очень точный. Если присмотреться, почти каждый из нас может узнать в нем себя - хотя бы временами.
Попробуем спокойно разобраться, о чем здесь речь.
Прихожане и захожане
Есть прихожане - те, кто регулярно ходит на воскресные и праздничные службы. Для них храм - не эпизод, а часть жизни.
Есть захожане - те, кто заходит иногда. По настроению. Когда есть время. Когда "припекло". Это тоже шаг, пусть и неустойчивый. Иногда именно с таких редких заходов начинается настоящая церковная жизнь.
Господь никого не отталкивает. Но важно задать себе вопрос - храм для меня случайность или дом?
"Свещники" и "писатели"
Есть люди, которые считают, что главное в Церкви - поставить свечу. Поставил - и вроде все сделал. Или подал записку - и можно больше не молиться.
Но свеча - это знак молитвы, а не замена молитвы. Записка - просьба о церковной молитве, но не освобождение от личной ответственности.
Апостол Павел писал: «Непрестанно молитесь» - 1 Фес. 5:17. Это обращено ко всем, а не только к священникам.
Можно подать записку о здоровье близких, но если сам за них не молишься, не переживаешь, не меняешься - этого мало.
Привожане и крестопохоронники
Есть привожане - те, кого буквально "привели". Мужа - жена, ребенка - родители, бабушку - внуки. Человек стоит, не понимая, зачем он здесь.
Есть крестопохоронники - те, кто появляется только на крестинах или похоронах. Это печально, но и это лучше, чем ничего. Иногда именно похороны становятся для человека первым серьезным размышлением о вечности.
Ведь храм напоминает о самом главном - о Боге и о спасении души.
Пасхальники и крестоходники
Особая категория - пасхальники. Они приходят раз в год, на Пасху. Это радостный день, храм полон, звучит «Христос Воскресе!».
Есть и крестоходники - те, кто приходит только на Крестный ход, а на Литургию уже не остается.
Но Пасха - это не только ночь и радость. Это начало новой жизни. Если Христос воскрес для меня, то что изменилось в моей повседневности?
Принесенцы
Есть и те, кого в храм приносят. Сначала крестить, потом - отпевать. Между этими двумя событиями - вся жизнь, но в храме человек не бывает.
И здесь уже не до шуток. Душа дана нам не для формальности. Не только для "обрядов". Она предназначена для общения с Богом.
Господь говорит: «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» - Мф. 6:21. Если храм не стал сокровищем, значит, сердце ищет что-то другое.
"Ананасы"
Есть и совсем забавная категория - те, кто на водосвятном молебне при кроплении святой водой громко кричат: "А на - нас!"
Смешно? Немного. Но и тут есть смысл. Человек хочет благодати, хочет, чтобы его окропили святой водой. Только бы эта жажда распространялась и на молитву, и на покаяние, и на изменение жизни.
Главное - не категория, а сердце
На самом деле этот список - не для осуждения. Он для размышления. Мы можем быть разными. Сегодня - захожанами, завтра - прихожанами. Сегодня - формальными, завтра - живыми.
Важно одно - движение к Богу.
Церковь - это не клуб по интересам и не место для галочки. Это место встречи с Господом. И эта встреча должна происходить не только раз в год.
Полезно часто совершать крестное знамение не спеша, осторожно, стараясь делать это правильно. Это простой жест, но в нем исповедание веры. Мы крестимся не ради привычки, а ради памяти о Христе.
В храме нет "категорий" перед Богом. Есть души. И каждая из них может стать настоящим прихожанином - не только по расписанию, но и по жизни.
И если этот список заставил улыбнуться - хорошо. А если заставил задуматься - еще лучше.