Кавказ - земля древняя, суровая. Здесь испокон веку установились весьма суровые традиции. В том числе, касавшиеся брачных отношений.
Например, у всех кавказских этносов бытовал неписанный кодекс правил, каких девушек не стоит брать в жены настоящим джигитам. Что же за запреты такие и почему? Разбираемся ниже подробно.
Итак, прежде всего отбраковывались слабые, заведомо больные, неспособные родить здоровое потомство девицы. Те кого, адыги, например, называли мэлъа пщэдгъу, а чеченцы гӀийла зудаш.
Вопрос сохранения чести
Весьма щепетильны были кавказцы в вопросах сохранения женской чести. Кавказской девушке, что потеряла честь до свадьбы явно не грозил удачный брак. Равно как и той, что МОГЛА потерять. Потому например, вынуждены были горянки в случае похищения спустя три дня идти замуж за похитителя - ведь мало ли что там за те три дня случится могло с похищенною..
- В случае же если потеря чести вскрывалась позже, то например, осетинский жених имел право выгнать такую порченную невесту прямо со свадьбы, как сделал один борец недавно, помните?
А вот у армян издревле бытовала традиция кармир хндзор, красного яблока, - невесту, что не сохранила чести, жених после первой брачной ночи выгонял назад домой к ее родителям.
На сестрах не жениться!
У армян, например, было не принято жениться на двоюродных сестрах, молочных сестрах, приемных дочерях семьи или всего гердастана (общины).
- У чеченцев во избежания кровосмешения часто не брали девушек из своего же села, невесту рекомендовали искать только в другом тайпе (клане). Особенно строго соблюдался запрет, если тайп жениха сам мал.
У осетин не было принято жениться на однофамилицах - вдруг родственница все же окажется? Не женились осетины и на æрвадæлтæ (родственницах от одного известного общего предка). Осетинские алдары (князья) вовсе брали в жены только дочерей равных себе по статусу отцов, или же искали иноплеменных княжон.
Вдовы и старые девы
В старину с опасением относились горцы и к девушкам старше 20 лет - считались уже старыми девами таковые. Подозрительно на Кавказе относились и к разведенкам. Особенно народы исламские. Никто из горцев не желал брать женщину, которой прежде кто-то уже владел, а затем изгнал. Значит что-то не то с той женщиной!
Непросто было снова выйти замуж даже вдове, чей муж умер - ее могли выпроводить домой к родителям или же по традиции левирата передать в жены брату скончавшегося мужа. Хотя у армян было принято, чтоб мужчина в случае третьего брака только на вдове женился.
Грузины-мегрелы избегали браков не просто внутри своего клана, го не женились, на девушкам, связанных с парнями обычаем "гиночама" - традицией служения одной святыне.
Шибко умных и бедных замуж не берут
Исламские народы Кавказа уже в XX-м столетии с подозрением относились к "шибко" умным невестам. По сей день у чеченцев и ингушей (махр) калым может быть меньше за образованных девушек - из-за их предполагаемой самостоятельности.
- Тяжело было у тех же чеченцев или ингушей выйти замуж девушке из бедной семьи, чья семья не могла собрать достойного приданного в чамданаш - больших специальных чемоданах.
И, понятное дело, на Кавказе никто из честных джигитов не брали замуж девушек из опозоренных семей, родов, чьи представители, к примеру, трусливо бежали с поля битвы. Не брали также девушек, чьи матери слыли первостатейными скандалистками-лячарками, что сами имели на весь аул репутацию ленивых неумех.
У адыгов, чеченцев, сванов, других народов Кавказа существовал запрет жениться на девушке из рода, которому род жениха объявил кровную месть (чIир у вайнахов). Брак с такой девушкой считался предательством рода. Но вот если роды мирились, то брак такой напротив приветствовался - как символ примирения и долгожданного завершения вендетты.
А что с другой верой?
Часто не приветствовались у горцев и браки с девушками иных народов, даже соседних, родственных. А также с девушками иной веры: христиане не брали в жены мусульманок и наоборот. Хотя прямого запрета тут не бытовало. Просто родня парня могла заявить:
- Ты что же, дорогой, не мог среди наших девочек достойную невесту себе отыскать?