Тема борьбы с блудной страстью всегда была одной из самых сложных в духовной жизни. Об этом прямо и строго писал преподобный Варсонофий Великий. Его наставления не теоретические, а очень практичные - что делать, как хранить себя, где начинается падение.
Он говорит просто: хочешь сохранить чистоту - береги глаза и не пресыщайся.
Береги глаза и не расслабляй тело
Грех начинается не с поступка. Он начинается со взгляда, с мысли, с внутреннего согласия. Господь в Евангелии сказал: «Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» - Мф. 5:28.
Преподобный Варсонофий Великий советует хранить зрение, не давать себе лишнего, не питаться «довольно». Пресыщение расслабляет человека. Когда тело избаловано, ум становится слабым.
Очень часто человек думает: «Ничего страшного, я просто посмотрел». Но именно с этого и начинается внутренний огонь.
Опасность воспоминаний
Преподобный Варсонофий Великий предупреждает о другой опасности - воспоминаниях. Человек может не совершать греха телом, но возвращаться к нему мысленно. Вспоминать прежние падения, фантазировать, размышлять о похожем.
И тогда брань усиливается.
Он пишет, что если позволить мысли вращаться в этом, то умножится борьба до падения - хотя бы духом, в согласии с помыслом. Такой человек сам зажигает огонь в себе.
Это очень точное выражение. Не кто-то извне зажигает - сам человек поддерживает пламя.
Удаляться от поводов ко греху
Святые отцы не советуют проверять себя на прочность. Напротив - избегать поводов. Удаляться от встреч, от разговоров, от ситуаций, которые могут разжечь страсть.
Сегодня это особенно актуально. Интернет, фильмы, социальные сети - все это легко становится источником искушения. Человек может сказать: «Я сильный». Но если он сам подбрасывает дрова в огонь, рано или поздно огонь вспыхнет.
Преподобный Варсонофий Великий говорит - трезвись и тщательно храни себя от злых воспоминаний, чтобы не увлечься страстными мыслями.
Смирение как оружие
Он особо подчеркивает - приобрети смирение. Смирение расторгает сети врага. Гордость же делает человека уязвимым.
Когда человек уверен в себе, он падает быстрее. Когда он понимает свою немощь, он ищет помощи Божией.
Апостол Павел писал: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» - Иак. 4:6.
Блудная страсть часто питается самоуверенностью и тщеславием. Смирение же охлаждает ее.
Молитва как постоянная защита
Преподобный Варсонофий Великий советует непрестанно молиться: «Господи Иисусе Христе, избави меня от страстей постыдных».
Не сложные молитвы, а простое, частое обращение к Богу. Особенно в момент искушения.
Иногда человеку кажется, что молиться неудобно - мысли грязные, сердце рассеяно. Но именно тогда и нужно молиться. Потому что без помощи Божией эту борьбу не выиграть.
В этот момент особенно важно не полагаться на собственные силы, а обращаться к тем святым, которые прошли этот путь и знают, как тяжела эта брань. Святая Церковь предлагает нам особых помощников в борьбе с нечистыми помыслами и плотскими искушениями. В сборнике молитв, который мы храним как духовную опору, есть целый раздел, посвященный именно этой немощи.
Молитвы при нечистых помыслах.
Чаще всего это навязчивые мысли, образы, фантазии, внутренние диалоги, которые человек не выбирал, но которые возвращаются снова и снова. Они утомляют, лишают мира, мешают молитве и трезвому взгляду на жизнь.
Иисусова молитва
Молитва ко Господу
Псалом 1
Псалом 6
Псалом 36
Эти молитвы и псалмы - как острый меч. Когда ум атакуют навязчивые образы, чтение этих священных текстов возвращает трезвость. Они не просто «отвлекают», они действуют на духовном уровне, вытесняя тьму светом Божественных слов. Псалмы, особенно 1-й и 36-й, напоминают нам о разнице между праведником и грешником, помогая вернуть правильную систему координат.
Храни сокровища
Он приводит образ из Писания: «Не показывай халдеям сокровищ дома твоего» - 4Цар. 20:12-18.
Это значит - не хвались своим духовным состоянием, не гордись своей чистотой. Иначе бесы увидят это «сокровище» и возьмут в плен.
Духовная жизнь любит тишину. Чем больше человек выставляет напоказ свои подвиги, тем быстрее он теряет их.
Контроль чувств
Преподобный Варсонофий Великий говорит - обуздывай органы чувств: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание.
Все начинается через чувства. Если человек не фильтрует то, что он смотрит и слушает, его внутренний мир постепенно меняется.
Поэтому борьба со страстью - это не только молитва, но и порядок жизни. Распорядок дня, питание, круг общения, даже темы разговоров.
Он предупреждает: не расслабляй себя пустыми беседами. Они не дадут преуспеть в Боге.
Труд и решимость
В конце преподобный Варсонофий Великий говорит: «Если хочешь преуспеть - трудись».
Борьба со страстью - это труд. Не разовое усилие, а постоянное внимание к себе. Иногда падения будут. Но важно не оправдывать себя и не сдаваться.
Блудная страсть не побеждается одним порывом. Она побеждается трезвением, смирением, молитвой и осторожностью.
И главное - бежать ко Христу. Потому что без Него ни одна страсть не может быть окончательно побеждена.
Когда человек хранит глаза, бережет мысли, избегает поводов ко греху и просит помощи Божией, тогда огонь постепенно гаснет. И на его месте появляется мир.
Однако даже в моменты уныния от падений или в часы изнуряющего искушения, когда тело и дух находятся на пределе, мы не оставлены без помощи. Господь через Церковь дает нам силы не только для отражения атаки, но и для исцеления души, когда страсть оставила в ней раны. В том же молитвослове есть раздел, который многие называют «скорая помощь» в самых тяжелых духовных состояниях.
4 молитвы в бесовских напастях и искушениях
Сохраните себе, что бы не потерять. Перешлите друзьям и родственникам.
Псалом 90
Молитва Честному Кресту (Да воскреснет Бог)
Молитва Святому и Животворящему Кресту Господню
Молитвы священномученику Киприану и мученице Иустине
Эти молитвы - последняя стена обороны. Когда кажется, что враг уже близко и сил больше нет, Псалом 90 («Живый в помощи») и молитва Честному Кресту действуют как духовный покров, отсекающий бесовское наваждение. Особенно ценны здесь молитвы священномученику Киприану - они проверены опытом многих поколений как надежное средство от любой вражеской напасти, будь то прямой прилог помысла или более сложные искушения.
И главное = бежать ко Христу. Потому что без Него ни одна страсть не может быть окончательно побеждена.
Когда человек хранит глаза, бережет мысли, избегает поводов ко греху и просит помощи Божией, тогда огонь постепенно гаснет. И на его месте появляется мир.