Найти в Дзене
СВОЛО

Что перед нами?

Испорченная плохой фотосъёмкой хорошая действительность (зима, снег, небольшой мороз, свежесть, здоровый образ жизни у тех, кто этим пользуется) или фотоиспорченности живописцем закрепление (красками с кисточки) – как образ плохой (неодухотворённой, пустой) человеческой жизни… Ну что этот мальчик с палкой в правой руке выставился бездумно? Смотрит на выведенного им погулять кролика? – Высокоценное занятие, ничего не скажешь. А эта супружеская пара что? Вообще налегке выскочили из дому… Так горит? Она, с короткой стрижкой, главная в семье, видно: по хозяйски открыла дверь в сарай. Он, уже с лысиной на затылке, послушно за нею приплёлся. Что она задумала великого? В сарае… Тут главное, что хотел сказать художник? А он хотел сказать, что он, как и тысячи до него, вот уже полтора столетия тоже докатился до полного разочарования в Этом мире. И по традиционному для концептуализма способу выражает своё крайнее неприятие вопиющей Неизвестности Этого мира бегством из него в принципиально недост

Испорченная плохой фотосъёмкой хорошая действительность (зима, снег, небольшой мороз, свежесть, здоровый образ жизни у тех, кто этим пользуется) или фотоиспорченности живописцем закрепление (красками с кисточки) – как образ плохой (неодухотворённой, пустой) человеческой жизни…

Фрагмент.
Фрагмент.

Ну что этот мальчик с палкой в правой руке выставился бездумно?

Фрагмент
Фрагмент

Смотрит на выведенного им погулять кролика? – Высокоценное занятие, ничего не скажешь.

Фрагмент.
Фрагмент.

А эта супружеская пара что? Вообще налегке выскочили из дому… Так горит? Она, с короткой стрижкой, главная в семье, видно: по хозяйски открыла дверь в сарай. Он, уже с лысиной на затылке, послушно за нею приплёлся. Что она задумала великого? В сарае…

Файбисович. Задворки. 2012. Холст, масло, смешанная техника. 150 x 155 см.
Файбисович. Задворки. 2012. Холст, масло, смешанная техника. 150 x 155 см.

Тут главное, что хотел сказать художник?

А он хотел сказать, что он, как и тысячи до него, вот уже полтора столетия тоже докатился до полного разочарования в Этом мире. И по традиционному для концептуализма способу выражает своё крайнее неприятие вопиющей Неизвестности Этого мира бегством из него в принципиально недостижимое метафизическое иномирие, где всё другое. Где Неизвестности – нет! Не то, что Тут: просто не знаешь, чему верить… в 2012 году. Например, правда, что Башар Асад кровавый диктатор, и потому против него восстали сирийцы, не алавиты? Или ничего подобного. Просто кому-то на Западе не нравится, что Асад не пускает, в угоду России, газопровод провести из Катара в Европу, и хотят его сместить. Или в России… Правда, что Путин (в третий раз!) стал президентом с 63,6% голосов? Он в самом деле популярен или опять подтасовали результаты выборов? – Нигде ни в чём нельзя дойти до истины. – Тонкошкурым просто жизни нет от отчаяния. В это трудно поверить большинству, но это так.

И новшество у Файбисовича. Концептуалисты образ для отчаяния из-за Неизвестности брали до анекдота простой: с чем зритель имеет дело, с какой из двух плоскостей: 1) той, на которой что-то как-то написано или 2) той, прозрачной, сквозь которую видна какая-то глубина изображённого?

Файбисович надпись заменил плохой фотосъёмкой, а глубину изображения – живописным закреплением фотоплохости.

Никакой недопонятности себя самому себе нет. Он берёт любой бытовой материал, его плохо фотографирует и поверх фотки очень живописно хорошо маслом закрепляет эту плохость. Не художник, а ремесленник. Живёт за счёт инерции мнения, что он – велик.

Против него работает полуторавековая история ницшеанства. Оно давно уже перестало быть подсознательным идеалом, как у первых представителей.

Файбисович и так молодец, что придумал новый общий образ для ультраненавистной Неизвестности. Но сколько можно эксплуатировать Её? Концептуализм начался с конца 60-х годов. 50 лет прошло к 2012 году.

19 февраля 2026 г.