Испания — единственная империя раннего Нового времени, где официально спорили о правах покорённых народов. Не на кухнях и не в подполье, а при дворе, в университетах, в богословских диспутах.
Обсуждали, имеют ли индейцы душу, право на собственность, на жизнь, на свободу. Для XVI века это было почти революцией.
Но именно Испания осталась в истории как «самая жестокая колониальная держава».
И все благодаря испанским же католикам-правдорубам: таким, как Бартоломе де лас Касас.
В XVI веке, когда золото Нового Света ослепляло Европу, один испанец сделал выбор, который выглядел безумием.
Бартоломе де лас Касас был колонистом, священником и очевидцем завоевания Америки.
Лас Касас отказался от собственных владений и стал самым громким защитником коренных народов в Новой Испании. Он писал королю, спорил с богословами, выступал против конкистадоров.
Его «Краткое сообщение о разрушении Индий» шокировало Европу и впервые заставило задуматься: а имеет ли право "цивилизация" строиться на крови?
Был ли Лас Касас «агентом» Британии?
Когда Лас Касас писал свои самые жёсткие тексты, Британия ещё не была колониальной сверхдержавой. Англия только присматривалась к океану, а Испания и Португалия делили мир по папской линейке. Никаких английских заказчиков, грантов и тайных каналов у доминиканского монаха не было.
Но позже его труды как раз и легли в основу британской пропаганды - так называемой «Чёрной легенды».
Сами же ее авторы, которые вырезали в Северной Америке, Африке, Австралии — получили репутацию цивилизаторов.
Лас Касас писал для реформ,
но враги его тексты перевели, переврали и вырвали из контекста.
В протестантской Европе его книги стали идеальным инструментом:
«Смотрите, даже испанский священник признаёт: Испания — империя палачей!».
Пока испанцы спорили о душе индейца, англосаксонский мир решал вопрос проще: индейца нет — вопроса нет. Но об этом не писали трактаты.
Средневековая Испания проиграла не только войны и моря. Она проиграла контроль над собственным образом.
История любит странную иронию:
тот, кто старается быть честным, рискует стать главным виновником.
А тот, кто вовремя закрыл рот, позже пишет учебники.
Критика своих — признак силы?
Но история не наградила за честность.
Она награждает за контроль над нарративом.
Поэтому сегодня одна империя — «палач»,
а другие — «строители мира»,
хотя крови на их руках не меньше, а молчания — куда больше.
Критиковать своих необходимо?
Наивно думать, что противники будут читать вас так, как вы задумали.
В геополитике исповедь — это не очищение.
Это уязвимость.