Популярная психология сегодня проповедует о том, что человек по природе своей несовершенный, что нужно принимать себя таким, какой ты есть, что нельзя стать идеальным и многое в нашей жизни предопределено генами.
Если ты гневливый «с рождения», то зачем пытаться себя переделать? Смирись и живи с этим. Подавляя свои врождённые качества, ты только создаёшь неврозы, от чего чаще болеешь и раньше откинешь копыта. Наслаждайся жизнью!
Разумеется, христианин с этим мнением согласиться не может.
Потому что, во-первых, человек по природе своей создан безгрешным. Человек — венец творения Божия. То, что мы сейчас стремимся ко греху, — результат грехопадения. Грех — наше неестественное состояние, из которого необходимо выходить методами, которые предлагает Церковь Христова.
Во-вторых, на примере святых мы видим, как эти методы работают. Благодаря им «с рождения» гневливый становится кротким, трус приобретает мужество, а развратник возвращает целомудрие.
Такой человек возвышается над грехом и удивительным образом, с помощью Духа Святого, преображается в иную личность.
Апостолы до схождения на них Духа сидели в закрытом доме из-за страха, что их тоже, как и Христа, схватят и казнят. Но вот Дух сошел, и Пётр мужественно проповедует Иисуса иудеям.
Мария Египетская, блудница с матёрым стажем, вдруг, по действию Божией благодати, раскаивается и становится великой подвижницей, приобретя целомудрие.
Подобных примеров можно привести множество. Этим именно и интересны истории святых людей. Они показывают, что заветы Христа и Его учеников возможно исполнить, что всё это вполне, с помощью Божией, возможно реализовать на практике. Лишь бы мы были готовы не лежать, свесив лапки, а трудиться, «переходя из силы в силу».