Он стал единственным правителем Древней Руси, чьё имя знает каждый школьник, но споры о нём не утихают уже восемь веков. Одни называют его спасителем Отечества, другие — жестоким князем, подавлявшим восстания собственным народ.
Церковь причислила его к лику святых, а советская власть сделала национальным героем, сняв с него «святой лик». В 2008 году он победил в конкурсе «Имя России», обойдя Столыпина, Пушкина и Сталина. Кем же был Александр Невский на самом деле?
Где заканчивается историческая правда и начинается миф, созданный летописцами, императорами и кинематографистами?
Между Востоком и Западом: выбор, которого не было
В 1237-1240 годах на Русь обрушилось нашествие Батыя. Северо-Восточные княжества были разорены, города сожжены, население перебито или угнано в рабство. В этой катастрофе Александр, княживший в Новгороде, оказался едва ли не единственным правителем, чьи земли монгольское нашествие затронуло минимально — враг не дошёл до богатой торговой республики.
Но на западе ситуация складывалась не лучше. Немецкие рыцари, обосновавшиеся в Прибалтике, давно посматривали на русские земли. В 1240 году они захватили Псков, а их отряды стали грабить новгородских купцов всего в тридцати верстах от города . Одновременно с севера угрожали шведы.
И тут, по мнению некоторых историков, у Александра якобы был «цивилизационный выбор»: принять помощь Запада, возможно, даже корону от папы римского, и вместе с рыцарями бороться против Орды. Или подчиниться монголам, сохранив жизнь и власть.
Звучит красиво, но реальность была прозаичнее. Папа Иннокентий IV действительно предлагал Александру королевскую корону — но на условиях принятия католичества и допуска на русские земли крестоносцев . Для человека, воспитанного в православной традиции, это означало предательство веры. К тому же, как отмечают историки, римская курия в тот момент была просто не в состоянии оказать реальную военную помощь Руси .
Так что выбор Александра — это не столько стратегическое решение гения, сколько неизбежность. Сохранить можно было только одно: церковную самостоятельность. Монголы, будучи язычниками, относились равнодушно к вероисповеданию покорённых народов. И этим надо было пользоваться .
Невская битва: случайность или подвиг?
15 июля 1240 года двадцатилетний новгородский князь с небольшой дружиной внезапно атаковал шведский лагерь в устье Невы и разгромил противника. Сам он, по преданию, «возложил печать на лицо» предводителю шведов Биргеру своим копьём . За эту победу князя прозвали Невским.
Скептики указывают: шведские источники вообще не упоминают это сражение. Может быть, это была мелкая стычка, раздутая летописцами?
Кажется, тут важно понимать специфику источников. Подробные сведения об истории Швеции появляются только с конца XIII века, а о внешней политике XII–XIII веков мы узнаём из немецких, датских, норвежских и русских хроник . Отсутствие упоминания в шведских документах ничего не доказывает.
На Руси же Невская битва имела огромный резонанс. В момент, когда страна лежала в руинах после монгольского нашествия, победа молодого князя стала лучом надежды, символом того, что Русь жива и способна защищаться.
Ледовое побоище: мифы и реальность
5 апреля 1242 года на льду Чудского озера сошлись войска Александра Невского и объединённые силы Тевтонского ордена и дерптского епископа. Немцы потерпели сокрушительное поражение, и эта битва вошла в историю как Ледовое побоище.
Благодаря фильму Эйзенштейна в массовом сознании закрепилась картина: тяжеловооружённые рыцари в рогатых шлемах проваливаются под лёд и тонут. На самом деле рогатых шлемов у тевтонцев не было, а провалились под лёд, скорее всего, немногие. Но масштаб победы от этого не становится меньше.
Ливонская рифмованная хроника сообщает о гибели 20 рыцарей и 6 пленных. Русские летописи пишут о «бесчисленном множестве» погибших . Противоречие объясняется просто: немецкий хронист считал только полноправных орденских братьев, а русские — всё вражеское войско, включая пеших ополченцев из покорённых племён.
После победы Александр освободил Псков, и орден вынужден был пойти на серьёзные территориальные уступки. Новгород получил долгую мирную передышку .
Князь и Орда: унижение или спасение?
Самая спорная часть биографии Александра — его отношения с монголами. После смерти отца, отравленного в ставке великого хана, Александр вместе с братом Андреем отправился в Орду за ярлыками на княжение. Андрей, как младший, получил Владимир — лучший стол, а Александр — Киев и Новгород .
Но Андрей не сумел поладить с татарами. В 1252 году против него двинулись монгольские полчища Неврюя. Андрей бежал в Швецию, а Александр в это время находился в Орде и получил от хана ярлык на великое княжение Владимирское .
С этого момента он стал оборонителем русской земли от татар, но действовал иначе: сдерживал бесполезные восстания своих подданных против захватчиков, покорностью перед ханом выкупал пленных и добивался льгот .
Самым тяжёлым испытанием стала монгольская перепись 1257 года. Новгородцы, никогда не знавшие татарского ига, взбунтовались. На стороне горожан оказался даже сын Александра Василий, княживший в Новгороде .
И тут Александр поступил жёстко: отправил сына в Суздаль, а его советников, подговаривавших княжича к сопротивлению, подверг жестоким наказаниям. Зимой 1259 года он вместе с монгольскими численниками приехал в Новгород и силой заставил горожан согласиться на перепись .
В 1262 году во многих русских городах вспыхнули восстания против татарских откупщиков дани. Александр поспешил в Орду — в четвёртый и последний раз. Ему удалось не только отвратить татарский погром, но и выхлопотать освобождение Руси от повинности выставлять военные отряды для хана .
Из этой поездки он вернулся больным. 14 ноября 1263 года в Городце на Волге, приняв перед смертью монашеский постриг, Александр скончался. Ему был 41 год .
Святой: как создавался культ
Через девять дней тело князя доставили во Владимир и при большом стечении народа похоронили в Рождественском монастыре . Уже тогда митрополит Кирилл, провожая князя, произнёс пророческие слова: «Зашло солнце земли Русской».
Начало церковного почитания положил именно митрополит Кирилл, постаравшийся придать особое значение похоронам и акцентировавший внимание на принятии князем пострига . Местная канонизация состоялась в 1381 году — после Куликовской битвы, что символически связало Александра Невского с Дмитрием Донским .
В 1547 году, при Иване Грозном, Александр был прославлен общерусски. Его образ вписался в систему идеологии нового царства.
В XVIII веке Пётр I, завоевав у шведов земли в устье Невы, решил сделать Александра небесным покровителем новой столицы. В 1724 году мощи князя торжественно перенесли из Владимира в Петербург, в основанный императором Александро-Невский монастырь
Советский супергерой: как Эйзенштейн снял «святой лик»
После революции церковное почитание Александра, конечно, не приветствовалось. Но в 1938 году на экраны вышел фильм Сергея Эйзенштейна «Александр Невский», и всё изменилось.
Сталин лично курировал работу над сценарием. Идеологический заказ был ясен: нужен героический образ защитника Родины, который будет вдохновлять народ перед лицом нависшей военной угрозы. «Святой лик» с князя был «снят», но он обрёл новое воплощение — как национальный герой .
Историки спорят о достоверности фильма, но его значение для формирования культа Александра в советское время невозможно переоценить. Именно благодаря Эйзенштейну князь прочно занял место в пантеоне народных героев, а фраза «Кто с мечом к нам войдёт, от меча и погибнет» стала крылатой — хотя в летописях её нет, она появилась именно в фильме.
В годы Великой Отечественной войны образ Александра снова оказался востребован. В 1942 году, к 700-летию Ледового побоища, был выпущен плакат с изображением князя и подписью: «Бьемся мы здорово, колем отчаянно, внуки Суворова, дети Чапаева». Тогда же учредили военный орден Александра Невского .
Споры историков: от деспота до европейца
В постсоветское время развернулась настоящая война интерпретаций. Либеральные историки обвиняли Александра в том, что он, повернувшись лицом к Орде, заложил вектор развития страны в сторону деспотизма и «сильной руки», предопределив опричнину и сталинские репрессии.
Но Александр Невский не несёт никакой ответственности ни за опричнину Ивана Грозного, ни за сталинские репрессии. — Он отвечает только за свои поступки и их последствия.
Действительно, трудно представить, что князь XIII века мог предвидеть, как его политика скажется через пятьсот лет. Он решал конкретные задачи своего времени — и решал их, судя по всему, эффективно.
Можно предположить, что споры об Александре Невском будут продолжаться всегда. Каждая эпоха видит в нём своё. Для летописца он — святой. Для Петра — предшественник на Балтике. Для Сталина — супергерой. Для нас — фигура, в которой столкнулись все противоречия русской истории.
Потомки: прервавшаяся ветвь
В отличие от многих героев этого цикла, прямых потомков Александра Невского, которые носили бы его фамилию и могли бы рассказать о семейных преданиях, не существует — по очевидной причине: фамилий в XIII веке на Руси не было.
Но его род продолжался. У Александра было четверо сыновей: Василий (князь новгородский), Дмитрий (князь переяславский и великий князь владимирский), Андрей (князь городецкий и великий князь владимирский) и Даниил (князь московский) .
Именно Даниил Александрович стал основателем московской княжеской династии. Так что каждый московский великий князь, каждый царь из дома Рюриковичей, включая Ивана Грозного, был прямым потомком Александра Невского. А через них — и династия Романовых, породнившаяся с Рюриковичами.
Последним царём из рода Рюриковичей (по женской линии) считается Фёдор Иоаннович, сын Ивана Грозного. Но и современные монархисты, выводящие родословные европейских королевских домов, не забывают упомянуть: все они через многочисленные браки тоже в какой-то степени потомки Александра Невского.
Кажется, в этом есть высшая справедливость: князь, который семь веков назад определял судьбу страны, до сих пор незримо присутствует в нашей жизни — в орденах на кителях военных, в фильмах, которые мы смотрим, в спорах историков, в именах улиц и площадей.
И, наверное, прав был митрополит Кирилл, когда сказал на похоронах: «Зашло солнце земли Русской». Солнце зашло, но свет его до сих пор не погас.
А вы как думаете: можно ли оценивать поступки людей XIII века с позиций XXI столетия? И почему именно Александр Невский, а не Дмитрий Донской или Владимир Мономах, стал главным национальным героем?
Подписывайтесь на наш Телеграм-канал: коротко по делу.
Также подписывайтесь на канал "LenПанорама".
Интересный Telegram-канал WineFoodlove
Вино, тосты и традиции Грузии ТУТ
Ещё больше уникальных статей на САЙТЕ
Дзен-канал про будущее и настоящее: как жить дальше и зачем ТУТ
Если вас заинтересовала тема, рекомендую к прочтению эти книги:
Диагноз: человечество. Отчёт об эксперименте над разумным видом