До Великого поста осталась меньше недели. В парках и скверах уже ставят столбы с подарками, готовят дрова для костров и мастерят чучело зимы. В воздухе витает запах блинов и ощущение всеобщего веселья. Но так ли безобидны эти традиции для человека, который называет себя христианином?
В преддверии Прощеного воскресенья мы поговорили с владыкой Питиримом о том, где заканчивается церковная традиция и начинается языческий разгул, который святые отцы обличали еще триста лет назад.
Сырная седмица: обратная перспектива времени
Для церкви эта неделя называется не Масленицей, а Сырной седмицей. И у нее есть строгий духовный смысл. Она начинается после Недели о Страшном суде, а заканчивается воспоминанием Адамова изгнания.
Получается интересная хронология: сначала нам напоминают о конце света и последнем приговоре, а потом мы вспоминаем, как первые люди потеряли рай.
Как отмечает владыка Питирим, это «обратная временная перспектива». Нас ставят перед фактом: грех лишил рая Адама, грех лишит рая и нас, если мы не одумаемся. И именно в этот момент, когда нужно особенно благоговеть и молиться, многие решают, что настало время для «последнего рывка» — наесться, напиться и нагуляться перед постом.
«Чем больше Церковь призывает к покаянию, тем больше они свирепеют»
Владыка привел удивительный пример из проповеди святителя Тихона Задонского. Великий святой, служивший на Воронежской кафедре в XVIII веке, столкнулся с теми же проблемами, что и мы сейчас. Он обличал паству, которая в Сырную седмицу вела себя хуже язычников.
Вот как Тихон Задонский описывал поведение своих современников (цитата из текста):
- Церковь призывает благоговеть - а они бесчинствуют.
- Она призывает воздерживаться - а они предаются страстям.
- Она велит плакать о грехах - а они утешаются.
- Она повелевает умилостивлять Бога - а они еще больше прогневляют Его.
Этот текст был написан почти 300 лет назад, но читается так, будто автор только что вернулся с городских гуляний. Значит, проблема глубже, чем кажется. Язычество никуда не делось. Оно просто затаилось в народных песнях, обрядах и ожидании «веселья любой ценой».
❓ КАК УХАЖИВАТЬ ЗА ДУШОЙ❓
"Наша душа - бессмертна. Посему мы, люди, по сути своей - бессмертны! И ни какой эликсир молодости не нужен, нужен лишь правильный и своевременный уход за своей душой. Как ухаживать за душой? Самое лучшее средство...."Какое? Читай по ссылке: https://t.me/molitvaikona/14902. Это очень важно.
Чучело Масленицы: образ ада или просто игра?
Отдельный вопрос - сожжение чучела. Сегодня это воспринимается как аттракцион. Красиво, жарко, можно сжечь все плохое.
Но владыка обращает внимание на страшную символику, которая накладывается на церковный календарь. Чучело сжигают в Неделю о Страшном суде (или накануне). Горящий человек - это же образ ада. Образ того, как грешники будут ввержены в огонь, где «плач и скрежет зубов».
Конечно, наши предки-славяне вкладывали в этот обряд совсем другой смысл (проводы зимы, аграрная магия). Но сегодня, когда человек идет в воскресенье в храм слушать о Страшном суде, а вечером идет смотреть на горящую бабу, в его голове происходит жуткая каша. Два смысла сталкиваются: христианский и языческий. И часто побеждает тот, что повеселее.
Заговенье по-генеральски
Владыка вспомнил фильм «Сибирский цирюльник», где есть сцена масленичного разгула. Генерал откусывает кусок стакана, крушит все вокруг, а наутро в Прощеное воскресенье (первый день поста) его с трудом отдирают от стога сена, и он не помнит своего имени.
К сожалению, для многих это и есть идеал Масленицы. «Надо наесться впрок!» - думает человек. Но наесться впрок так же невозможно, как выспаться впрок.
Владыка делится личным опытом: даже в семинарской среде (особенно среди ребят с Украины) был обычай жестко заговляться. До такого состояния, что потом «невозможно спать». Организм бунтует против этого.
«Грешно объедаться в обычные дни, а в преддверие поста — это сугубый грех», - подчеркивает священник.
Видео. Что надо делать на Масленицу? Диакон Михаил Степанков.
Как провести Масленицу правильно
Итог разговора простой и практичный:
- Ходите в гости. Есть хороший обычай ходить к теще на блины. Это нормально. Это проявление любви к родственникам. Но это должно быть дружеское общение, а не повод для пьянства.
- Не участвуйте в бесчинствах. Если в парке жгут чучело, а вас это смущает — пройдите мимо. Если столб с подарками — это просто игра, окей. Но если вы чувствуете, что это тянет вас в языческий транс, лучше останьтесь дома или сходите в храм.
- Помните о Страшном суде. Вся Сырная седмица пронизана мыслью о том, что рано или поздно мы предстанем перед Богом. И если мы сейчас предаемся страстям, то на том суде нам будет очень страшно.
- Не бойтесь поста. Не надо объедаться, чтобы «защититься» от голода. Наоборот, нужно постепенно умерить аппетит, чтобы легче войти в постный ритм.
Самое страшное, что может случиться на Масленицу — это прогневать Бога в те самые дни, которые даны нам для подготовки к очищению. Как говорил Тихон Задонский: кто не хочет исправляться по застарелому обычаю, тот пусть знает — грешно проводить так Сырную седмицу, преддверие святого поста.
Давайте проведем эту неделю так, чтобы в Прощеное воскресенье нам было кого прощать и у кого просить прощения. И чтобы войти в пост с чистой совестью, а не с больной головой.
Интересно знать:
Псалмы на разную потребу
По советам и наставлениям преподобного Ефрема Сирина, святителя Афанасия Великого, преподобного Амвросия Оптинского и святителя Филарета Московского
Чтобы уберечься от тяжких грехов: Пс.18
Против нападений бесовских: Пс.45, Пс.67
При обвинениях и клевете, воздвигающихся на тебя: Пс.4, Пс.7, Пс.36, Пс.51
Когда видишь гордыню и злобу многих, когда нет у людей ничего святого: Пс.11
Для смирения духа: Пс.5, Пс.27, Пс.43, Пс.54, Пс.78, Пс.79, Пс.138
Когда враги продолжают искать твоей погибели: Пс.34, Пс.25, Пс.42
В благодарность за победу над врагом: Пс.17
Во время скорби и в несчастиях: Пс.3, Пс.12, Пс.21, Пс.68, Пс.76, Пс.82, Пс.142
При унынии и в безотчетной скорби: Пс.26, Пс.90, Пс.101
В защиту от врагов, в напастях, при кознях человеческих и ... читать продолжение..