1 адара отмечается йорцайт одного из величайших галахических авторитетов XVII века — рабби Шабтая а-Коэна, известного всему еврейскому миру по аббревиатуре «Шах» (ש״ך). Его имя неразрывно связано с книгой «Сифтей Коэн» — фундаментальным комментарием к разделу Йоре Деа кодекса «Шульхан Арух».
Рабби Шабтай а-Коэн родился в 1621 году в Вильно. Уже в юности он проявил выдающиеся способности к изучению Талмуда и галахи. Свой главный труд — «Сифтей Коэн» — он завершил и издал в возрасте около двадцати четырёх лет. Несмотря на молодость автора, книга сразу получила широкое признание в мире Торы. Она отличалась редкой ясностью, точностью анализа и смелостью выводов.
Раздел Йоре Деа, к которому Шах написал комментарий, охватывает широкий круг практических законов — кашрут, законы запрета и разрешения, вопросы обетов, семейной чистоты и другие области повседневной жизни. В этих темах Шах проявил себя как глубокий аналитик, сопоставляющий источники Талмуда, мнения ришоним и существующую общинную практику.
Особенностью его стиля была независимость. Он не боялся спорить даже с признанными авторитетами, включая Рамо. Его аргументация строилась на тщательном анализе первоисточников и строгой логике. Именно поэтому его комментарий стал неотъемлемой частью стандартных изданий «Шульхан Аруха» и печатается на его полях рядом с текстом закона.
Жизнь Шаха пришлась на один из самых тяжёлых периодов в истории восточноевропейского еврейства. В 1648–1649 годах, во время восстания Богдана Хмельницкого, еврейские общины Речи Посполитой пережили страшные погромы. Эти трагические события затронули и его жизнь. Он был вынужден покинуть родные места и переезжать, спасаясь от преследований.
В конце жизни Шах поселился в Моравии, в городе Голешов (ныне территория Чехии), где и скончался в 1663 году. Его могила находится на старом еврейском кладбище Голешова и сохранилась до наших дней. Надгробие Шаха считается исторической святыней, к которой приезжают люди, изучающие его труды.
Помимо «Сифтей Коэн», Шах написал и другие галахические работы, включая респонсы и дополнительные комментарии. Его мнение во многих вопросах стало определяющим для последующей галахической практики. В мире ешив нередко можно услышать выражение: «Что говорит Шах?» — как указание на вес и авторитет его позиции.
Йорцайт Шаха приходится на 1 адара. Месяц адар традиционно связан с радостью, но радость еврейской традиции всегда соединяется с глубиной и ответственностью. Труды Шаха продолжают служить источником света и ясности в вопросах закона, помогая сохранять верность Торе во всех обстоятельствах.
Спустя более трёх с половиной веков его комментарий остаётся живым элементом изучения галахи. Его строки читают, обсуждают, сопоставляют с другими мнениями — и тем самым продолжают традицию серьёзного и вдумчивого изучения еврейского закона.