В еврейской истории существуют так называемые малые Пуримы — дни спасения отдельных общин или семей, установленные в память о чуде. Один из самых известных таких дней связан с раввином Йом-Товом Липманом Хеллером, выдающимся талмудистом XVII века и автором классического комментария к Мишне «Тосфот Йом-Тов».
Раввин Йом-Тов Липман Хеллер родился в 1579 году. Он учился у крупнейших раввинов своего времени и уже в молодости прославился как блестящий знаток Талмуда и галахи. Его труд «Тосфот Йом-Тов» занял прочное место в традиционных изданиях Мишны и до сих пор изучается в ешивах по всему миру. В 1627 году он был назначен главным раввином Праги — одной из крупнейших и наиболее влиятельных еврейских общин Европы того времени.
Однако его раввинское служение пришлось на период тяжёлых испытаний. Европа была охвачена Тридцатилетней войной, усиливались налоги и экономическое давление. Имперские власти потребовали от пражской общины огромную сумму — десятки тысяч талеров. Раввину Хеллеру поручили участвовать в распределении этого бремени между членами общины. Это вызвало недовольство части состоятельных людей, и против него были поданы доносы.
Обвинения носили серьёзный характер. Помимо административных претензий, раввина обвинили в том, что в его книгах якобы содержатся высказывания, которые можно истолковать как неуважительные по отношению к христианству и государственной власти. В условиях напряжённой политической атмосферы подобные обвинения были крайне опасны.
В 1629 году по приказу императора Фердинанда II раввин Йом-Тов Липман Хеллер был арестован в Вене и заключён в тюрьму. Его дело рассматривалось специальной комиссией. В ходе разбирательства прозвучало даже утверждение, что он заслуживает смертной казни. Сам раввин защищал себя, объясняя содержание своих трудов и подчёркивая, что его сочинения посвящены исключительно вопросам еврейского закона.
Смертный приговор приведён в исполнение не был. Император заменил его огромным денежным штрафом. Кроме того, раввину было запрещено занимать раввинские должности в пределах австрийской империи, и после освобождения он должен был покинуть страну. Заключение длилось около сорока дней. Освобождение стало для него событием исключительного духовного значения — он видел в этом явное проявление Божественного Провидения.
В память о спасении в начале месяца Адар был установлен особый день благодарности. Со временем именно 1 адара стало датой ежегодного малого Пурима в семье раввина и среди его учеников. В этот день читали особый исторический текст, получивший название «Венская мегила» — повествование о событиях ареста, суда и освобождения, составленное по образцу Мегилат Эстер. Также устраивали благодарственную трапезу и давали цдаку.
После освобождения раввин Хеллер продолжил служение за пределами Австрии. Он занял раввинские посты в Польше и стал главным раввином Кракова, где прожил до 1654 года. Его труды продолжили распространяться, а пережитые испытания лишь укрепили его авторитет.
История малого Пурима раввина Йом-Това Липмана Хеллера напоминает, что месяц Адар — время радости — связан не только с древней историей Пурима, но и с более поздними событиями спасения. Малые Пуримы отражают живую связь между историей и еврейским календарём, когда день избавления превращается в день благодарности и духовного укрепления.