Сегодня зеркало - обычный бытовой предмет. Висит в прихожей, стоит в ванной, лежит в сумочке. Мы заглядываем в него десятки раз в день, не задумываясь. А вот для средневекового европейца зеркало было вещью опасной и подозрительной.
Церковь относилась к зеркалам с недоверием. Простой народ - попросту побаивался. Тайны природы и суеверия переплетались тут настолько плотно, что учёные разбираются в этом до сих пор. Давайте разберёмся и мы.
Что вообще представляло собой средневековое зеркало
Для начала важный нюанс. Привычных нам стеклянных зеркал с серебряным покрытием в раннем Средневековье не существовало. Люди смотрелись в полированные металлические диски - бронзовые, оловянные, стальные.
- Отражение в таком зеркале было мутным, искажённым, с тёмным оттенком. Лицо в полированной бронзе выглядело не совсем таким, каким его видели окружающие. Черты казались незнакомыми, тени ложились иначе. Представьте: вы смотрите на себя и видите нечто похожее на вас, но не вполне вас. Для человека без научных знаний - ощущение тревожное.
Стеклянные зеркала с оловянной амальгамой появились только в XIII веке, а по-настоящему качественные - лишь в XV-XVI веках, когда венецианские мастера с острова Мурано довели технологию до совершенства.
Церковь и зеркала: грех тщеславия
Средневековая церковь видела в зеркале прежде всего инструмент тщеславия. Логика прямолинейная: зачем человеку разглядывать собственное лицо? Чтобы любоваться собой. А это - грех гордыни, один из семи главных.
- Богослов XIII века Гийом Перо прямо писал: зеркало побуждает к суетности и отвлекает от помыслов о Боге. Разглядывая своё отражение, человек начинает думать о внешности, о нарядах, о красоте - вместо того чтобы думать о спасении души.
Исследования историков показывают: в ряде монастырских уставов зеркала были прямо запрещены. Монахи и монахини не должны были видеть собственного отражения. Исключение делалось иногда для бритья - и то неохотно.
Зеркало как ловушка для души
Но церковные опасения - это ещё полбеды. Народные поверья шли гораздо дальше.
- В средневековом сознании отражение тесно связывалось с душой. Считалось, что зеркало не просто показывает внешность - оно захватывает часть внутренней сущности человека. Отсюда, кстати, до нас дошло суеверие про семь лет несчастий за разбитое зеркало. Разбил - значит, повредил собственную душу.
Я думаю, для людей, живших в мире без научных объяснений, это звучало абсолютно логично. Если отражение двигается, когда двигаешься ты, если оно повторяет каждый жест - значит, оно как-то с тобой связано. А раз связано - значит, через него можно до тебя добраться.
Зеркала и колдовство: катоптромантия
Отдельная тема - использование зеркал для гаданий и предсказаний. Древняя практика, известная ещё с античности, называлась катоптромантия - гадание при помощи отражающих поверхностей.
- В Средневековье эта практика оказалась под строжайшим запретом. Церковные соборы неоднократно осуждали гадание на зеркалах. Считалось, что тёмные силы используют отражающую поверхность как окно в наш мир.
Научные факты подтверждают: в материалах процессов над ведьмами регулярно фигурировали зеркала. Обвиняемых уличали в том, что они смотрелись в зеркало при свечах, произносили заклинания, пытались увидеть в отражении будущее. Само владение необычным зеркалом могло стать серьёзной уликой.
Венецианские зеркала - роскошь и подозрение
Когда в XV-XVI веках мастера с Мурано научились делать по-настоящему чистые стеклянные зеркала, ситуация стала ещё любопытнее.
Венецианские зеркала стоили целые состояния. Одно зеркало хорошего качества могло равняться по цене небольшому поместью. Позволить его себе мог далеко не каждый аристократ. Венецианская республика строго охраняла секрет производства - мастерам запрещалось покидать остров Мурано под угрозой тяжелейших последствий.
- И вот парадокс. Чем качественнее становилось отражение, тем тревожнее к нему относились. В ясном венецианском зеркале человек впервые видел себя по-настоящему чётко. Каждую морщину, каждый изъян. Для людей, привыкших к мутным бронзовым дискам, это было почти мистическим переживанием.
Когда страх отступил
К XVII-XVIII столетиям отношение к зеркалам постепенно изменилось. Эпоха Просвещения принесла научное понимание оптики. Зеркала подешевели, стали доступнее, вошли в повседневный быт.
- Знаменитая Зеркальная галерея в Версале, созданная при Людовике XIV в 1680-х годах, стала символом этого перелома. Триста пятьдесят семь зеркал на стенах королевского дворца - демонстрация роскоши и прогресса. От прежнего страха не осталось и следа.
Хотя суеверия, конечно, никуда не делись. Мы и сегодня завешиваем зеркала в определённых ситуациях, опасаемся разбить их, не любим смотреться в зеркало в темноте. Средневековый страх ушёл - а его тень до сих пор с нами.