На этот вопрос в мире отвечают по-разному. Одни называют умными тех, кто сумел добиться богатства, власти, известности, кто умеет устроить себе удобную и благополучную жизнь. Другие видят ум в образовании, эрудиции, знании языков, житейском опыте и умении разбираться в людях.
Христианство понимает ум иначе. Преподобный Антоний Великий говорит, что умными по ошибке называют тех, кто изучил изречения древних мудрецов. По-настоящему умны те, чья душа умеет различать добро и зло, уклоняется от душевредного и заботится о душеполезном с благодарением Богу. Истинно умный человек имеет одну главную заботу – вседушно повиноваться и угождать Богу.
Тому же учит и преподобный Иоанн Лествичник: мудр тот, кто исполняет волю Божию на всякое время, на всяком месте и во всяком деле. Эту мысль подтверждает и апостол Павел: «Не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия» (Еф. 5:17). Слова главной молитвы – «Да будет воля Твоя» – ежедневно напоминают о том же.
Преподобный Серафим Саровский говорил, что человек может исполнять три воли: волю Божию – совершенную и спасительную, свою собственную – не спасительную, и волю демоническую – гибельную. Отсюда ясно, что единственная воля, ведущая ко спасению, – это воля Божия. Исполнять ее – значит идти ко спасению; жить по своей воле – значит оставаться без этого пути.
Чтобы исполнить волю Божию, нужно научиться ее узнавать. Святые знали ее непосредственно от Бога, но для человека, живущего в обычной мере, это путь долгий и приобретаемый опытом христианской жизни. По мере приближения к Богу человек получает дар духовного рассуждения – духовную ясность, позволяющую различать, как поступить правильно.
К этому ведут определенные труды. Прежде всего – внимательное чтение Священного Писания и старание сообразовывать с ним свою жизнь. Затем – чтение житий и творений святых, которые всей своей жизнью искали и исполняли волю Божию. Помощью служит и совет духовника, принимаемый с верой и молитвой. Когда же такой возможности нет, остается молитва к Богу о вразумлении. Старец Паисий Святогорец учил: нужно помолиться, затем подумать и после этого действовать; молитва просвещает разум и помогает принять согласное с волей Божией решение.
Святитель Филарет Московский советовал перед всяким делом обращаться к Богу с просьбой: «Господи, что повелишь мне делать? Угодно ли Тебе предприемлемое мной? Если угодно – благослови, если неугодно – не допусти». И затем внимать ответу – в слове Божием, в совести, в разуме, в советах благочестивых людей и в самих обстоятельствах жизни.
Так открывается главное: ум в христианском смысле – это не знание и не опыт сами по себе, а способность искать и исполнять волю Божию. Когда человек не делает этого, он неизбежно следует либо собственной воле, либо чуждой ей. Только воля Божия является благой, совершенной и спасительной. Ее и должен человек искать, узнавать и исполнять во все дни своей жизни.
🌿🕊🌿