Пришел как-то человек к священнику и спрашивает:
– Никак не могу понять, зачем Господь дал две заповеди: любить Бога и любить ближних? Неужели любить Бога – недостаточно?
– Достаточно, – ответил священник. – Только вот чем ты можешь измерить свою любовь к Богу?
Задумался человек:
– Ничем не могу измерить…
– Вот для того-то и дал Господь вторую заповедь. Она – мера первой.
Воцерковленный христианин ясно видит цель христианской жизни – спасение. Поэтому он старается соизмерять свои мысли, поступки, свои решения с Евангелием и Священным Преданием, хранимым Церковью. Как сказал Христос в Нагорной проповеди: «Ищите прежде Царства Божия» (Мф. 6:33).
Одного знания о вере для этого мало. Можно хорошо разбираться в цитатах святых отцов, много читать и говорить о духовном, но жить при этом по-прежнему по своим привычкам. Воцерковление начинается там, где человек старается соизмерять с Евангелием уже не слова, а всю свою жизнь.
Для такого человека вера – не часть жизни, а ее основа. Пост – не просто отказ от пищи, а время покаяния и работы над собой. Праздничные дни – не просто даты, а память о событиях, через которые Господь ведет человека ко спасению.
Если он падает, впадает в греховное состояние, то спешит приступить к Таинствам – идет на Исповедь и Причащение, потому что видит в них помощь и исцеление для души. Святые отцы прямо называли их лекарством.
И самое главное – он ощущает себя частью Церкви, которая, по слову апостола Павла, есть «Тело Его, полнота Наполняющего все во всем» (Еф. 1:23). Его тянет в храм, в богослужении душа словно оживает, а вне этой жизни внутри становится пусто и беспокойно. Радости Церкви становятся его собственными радостями: он ждет праздников, переживает их не как даты, а как события своей жизни.
И есть еще один простой признак. Насколько душа становится мягче и милостивее к ближним, настолько она и прикасается к церковной жизни. Потому что любовь к людям и есть та мера, по которой проверяется любовь к Богу.
🌿🕊🌿