Найти в Дзене

Оптическое путешествие или что такое "косморама"

Масленичная неделя — время народных гуляний и площадных зрелищ. Только на Масленицу и на Пасху в дореволюционном Петербурге можно было застать такое разнообразие угощений и развлекательных мероприятий. Театральные балаганы, дрессированные звери, катальная горка, сеансы чревовещательства и магии (фокусов)— все это еще не полный список увеселений, предлагавшихся народу в начале XIX века. Особенной популярностью среди участников масленичных торжеств пользовались своеобразные оптические путешествия. Задолго до изобретения телевизоров, с помощью простого ящика и перспективных картинок можно было наблюдать за иными загадочными мирами. Одним из таких изобретений на потеху публике и была косморама (греч., от kosmos вселенная, и orama вид). За небольшую плату желающие могли заглянуть через крохотное окошко в ящик и насладиться объемными видами, создаваемыми изображениями, расположенными в перспективе. В Петербурге и Москве XIX века создавались даже специальные "косморамные кабинеты", в стены

Масленичная неделя — время народных гуляний и площадных зрелищ. Только на Масленицу и на Пасху в дореволюционном Петербурге можно было застать такое разнообразие угощений и развлекательных мероприятий. Театральные балаганы, дрессированные звери, катальная горка, сеансы чревовещательства и магии (фокусов)— все это еще не полный список увеселений, предлагавшихся народу в начале XIX века.

Особенной популярностью среди участников масленичных торжеств пользовались своеобразные оптические путешествия. Задолго до изобретения телевизоров, с помощью простого ящика и перспективных картинок можно было наблюдать за иными загадочными мирами.

Лубок «Гулянье в Санкт-Петербурге». Металлография. 1849. В центре – переносная косморама
Лубок «Гулянье в Санкт-Петербурге». Металлография. 1849. В центре – переносная косморама

Одним из таких изобретений на потеху публике и была косморама (греч., от kosmos вселенная, и orama вид). За небольшую плату желающие могли заглянуть через крохотное окошко в ящик и насладиться объемными видами, создаваемыми изображениями, расположенными в перспективе. В Петербурге и Москве XIX века создавались даже специальные "косморамные кабинеты", в стены которых были вмонтированы ящики с оптическими видами.

В середине XIX века подобные эксперименты со стереоскопическими изображениями уже завоевали любовь публики во многих странах. Кто-то использовал их на потеху во время ярмарочных гуляний, а кто-то и в образовательных целях.

Рекламный проспект Международного императорского форума. Девиз на логотипе компании гласил: «Путешествия по всему миру».
Рекламный проспект Международного императорского форума. Девиз на логотипе компании гласил: «Путешествия по всему миру».

Например, в 1880-х немец Август Фурманн создал «Императорскую Панораму» в Берлине — вращающийся барабан с местами для зрителей, где демонстрировались цветные стереослайды на стекле размером 9×18 см. Сначала использовался газовый, затем электрический свет, а механизм напоминал часовой.

Вскоре такие панорамы распространились по Германии и Европе. Фурманн еженедельно снабжал их новыми снимками: репортажи и виды экзотических стран. Он организовал съемки и собрал коллекцию из 150 тысяч изображений.

Ниже представим еще несколько примеров стереоскопических устройств из разных стран.

Стереоскоп (косморама или рари-шоу) из Дворца Голестан, Тегеран
Стереоскоп (косморама или рари-шоу) из Дворца Голестан, Тегеран
Уличное пип-шоу (косморама) в Пекине, примерно 1874 г.
Уличное пип-шоу (косморама) в Пекине, примерно 1874 г.

В Российской Империи широкую известность получил такой вид косморамы как "раек". Очевидцы описывают его так: «небольшой, аршинный во все стороны, ящик, с двумя увеличительными стеклами впереди. Внутри его перематывается с одного катка на другой длинная полоса с доморощенными изображениями разных городов, великих людей и событий. Зрители, „по копейке с рыла“, глядят в стекла, — раешник передвигает картинки и рассказывает присказки к каждому новому нумеру».

Русский раёк. Литография. 1857
Русский раёк. Литография. 1857

Название такого переносного театра отсылает нас ко временам проповедника Франциска Ассизского, который, если верить преданиями, еще в начале XIII века устраивал «живую картину», изображающую сцену рождения Христа. Уже тогда в итальянских церквях к Рождеству начали устанавливать ясли, фигурки животных на фоне библейских пейзажей, а позже появились и переносные косморамы, изображающие "райское действо". Это схоже с традицией устанавливать вертеп, распространившейся в католических странах.

Со временем представления утратили религиозный элемент и стали любимым развлечением зевак на ярмарках. Доподлинно неизвестно, появилась ли традиция райка в России в XVI веке благодаря польским семинаристам, или же несколько позже, в XVIII, когда заимствования западных культурных достижений происходило активнее. Уверенно можно сказать, что искусство это настолько прижилось и было усвоено местным населением, что теперь рассматривается как важная часть русской традиционной культуры.

Картинки в райке не всегда отличались высоким качеством, а свет зачастую был слишком тусклым, чтобы хорошенько все рассмотреть, поэтому главным аттракционом становился именно рассказ раешника. От его артистизма, таланта к стихосложению и в целом харизмы и зависел успех всего представления.

Анатолий Бахтиаров в очерке «Народное гулянье на Марсовом поле» (1888) писал о раешниках, которые с успехом выступают на гуляньи, и цитировал его речь:

Пожалуйте, господа, панораму смотреть!

Показываю, рассказываю:

Про города все столичные,

Потому преотличные!

А вот и я, развеселый грешник,

Великопостный потешник —

Петербургский раешник

Со своей потешной панорамою:

Верчу, поворачиваю,

Публику обморачиваю.

А себе пятачки заколачиваю!

Вот изволите видеть:

Город Лондон!

 Живут там англичане,

 Вечно в дыму и тумане.

 Там на десять богачей — 

 Миллион стрекачей,

 В дыму не имеют хлеба,

 А так себе шляются,

 Кой-чем побираются!

 А это — город Константинополь,

 По-прежнему Царьград.

 А кто туда попадет,

 Так и сам не рад.

 Там живет турецкий султан,

 Он имеет свой «диван»,

 А на диван-то не садится,

 Потому что сам его боится... (и т.д.)

Разброс тем для подобных представлений довольно широк — от сатиры на Наполеона до вполне бытовых сюжетов.

Обложка одного из поздних изданий повести В.Ф. Одоевского "Косморама"
Обложка одного из поздних изданий повести В.Ф. Одоевского "Косморама"

Косморама была также увековечена и в литературе XIX века. Писатель, музыковед и общественный деятель Владимир Одоевский написал повесть с таким названием, в которой сюжет строится вокруг этого самого хитрого оптического приспособления. По сюжету повести, мальчик заглядывает в окошко косморамы, но видит не просто стереоскопические картинки, а странные и таинственные сцены, которые позднее претворяются в реальной жизни.

Увлечение автора философией, мистикой, а также интерес к популярному в то время учению о животном магнетизме определило уникальный загадочный мир повести. Косморама в ней — не просто игрушка, а скорее средство погружения в тайну души человека, к такому выводу приходят исследователи творчества писателя.

Размышления о техническом прогрессе также были не чужды Одоевскому, например в своем утопическом романе «4338-й год: Петербургские письма», который, к сожалению остался незавершенным, писатель предсказал, кроме прочего, и появление Интернета.

Иллюстрация Владимира Маковского к сказке Владимира Одоевского "Городок в табакерке" из издания 1871 г.
Иллюстрация Владимира Маковского к сказке Владимира Одоевского "Городок в табакерке" из издания 1871 г.

Примечательно, что и в самом известном произведении Владимира Одоевского «Городок в табакерке», которое дети читают до сих пор, действие происходит внутри миниатюрной коробочки. Желая понять устройство музыкальной табакерки, мальчик Миша засыпает и во сне находит ответы на свои вопросы: он путешествует по заключенному в ней миру, знакомится с его обитателями — мальчиками-колокольчиками и дядьками-молоточками, — и постигает основы перспективы и механики.

Канал "Косморама Петербурга" в свою очередь старается объединить в себе традицию и прогресс и приглашает своих читателей заглянуть в таинственный мир петербургских историй.

Подпишитесь на канал, чтобы не пропустить наши статьи и видео!