Найти в Дзене
Армагедонист

Раз богатый, значит умный – вы согласны? Или нет?

Вы все еще горбитесь за небольшую зарплату в офисе, поликлинике, за прилавком или на заводе? Значит – вы просто слишком ленивы или не слишком умны. Эта мысль внушается нам уже четверть века. Миф об «обществе равных возможностей» но не равных способностей или миф об «американской мечте» является самым опасным мифом за последнюю сотню. Этот миф заставляет миллиарды людей включаться в якобы «конкурентную» борьбу. Не только горбиться по 18 часов в сутки, по заявлению одного из эффективных менеджеров, в надежде, что именно у вас все и получится. Но и наступать на головы другим, потому что конкуренция-есть-конкуренция. На самом деле, как пел герой одного очень старого фильма "Джек Восьмеркин - «американец»": У нас с миллионером возможности равны, мы в этом с ним, как близнецы похожи: пешком добраться до Луны, пешком добраться до Луны, мы оба одинаково не можем. Придуманный 50-х годах прошлого века термин «меритократия», то есть «власть достойных» вроде бы описывает общество, в котором к упра

Вы все еще горбитесь за небольшую зарплату в офисе, поликлинике, за прилавком или на заводе? Значит – вы просто слишком ленивы или не слишком умны. Эта мысль внушается нам уже четверть века.

Миф об «обществе равных возможностей» но не равных способностей или миф об «американской мечте» является самым опасным мифом за последнюю сотню.

Этот миф заставляет миллиарды людей включаться в якобы «конкурентную» борьбу. Не только горбиться по 18 часов в сутки, по заявлению одного из эффективных менеджеров, в надежде, что именно у вас все и получится. Но и наступать на головы другим, потому что конкуренция-есть-конкуренция.

На самом деле, как пел герой одного очень старого фильма "Джек Восьмеркин - «американец»":

У нас с миллионером возможности равны, мы в этом с ним, как близнецы похожи: пешком добраться до Луны, пешком добраться до Луны, мы оба одинаково не можем.

Придуманный 50-х годах прошлого века термин «меритократия», то есть «власть достойных» вроде бы описывает общество, в котором к управлению государством, экономикой и общественной жизнью допускаются только люди с выдающимися способностями. Западное общество сразу подняло этот термин в качестве своего флага, уверяя все остальной «тоталитарный» мир в том, что меритократия является парадигмой постиндустриального мира, крайней степенью демократии и единственным справедливым устройством общества.

Более того, некоторые мэйнстримовские социологи утверждают, что уже сейчас западное общество управляемо наиболее достойными людьми, вроде Маска или Билла Гейтса, которые, опять же якобы, «self made people”, то есть люди, которые сами себя сделали, поднявшись из самых низов.

Правда в том, что это лишь ширма, которой власть имущие пытаются оправдать свое существование. Ширма якобы благородная, но за ней — все та же борьба человека с человеком по правилам, которые установлены теми, кто уже наверху.

Безжалостная статистика, как я писал уже в статье про Госпожу Удачу говорит о том, что у власти находятся вовсе не достойнейшие, а самые что ни на есть «середнячки» волею случая (удачи), попавшие на самый верх.

Я бы поспорил, на самом деле, что в формировании элиты виноват только слепой случай или игривая госпожа Удача. Скорее все же - отсутствие многих моральных и эмоциональных свойств, присущих большинству. Попросту говоря, многие исследователи полагают, и я с ними согласен, что современная успешность прямо пропорциональна психопатии «успешных».

То есть попросту "успешные" люди в большинстве не очень здоровы психически. Кроме того "истории успеха" с самых низов - в большинстве случаев тоже миф, и если покопать, отыщется то бабушка - председатель совета директоров банка, то папа - глава корпорации. И, вроде, правда - чедловек сделал себя сам, но вот только возможностей в начале у него было куда как больше, чем у "парня из трущоб".

Но даже если опустить то, что «наверх» в современном обществе «западного образца» все же попадают вовсе не самые талантливые, меритократия как идея все равно вызывает ряд вопросов.

Кто формирует правила, отделяющие «зерна от плевел», то есть интеллектуальную элиту от остальной массы? Как минимум это должны быть люди, сами находящиеся на приличной интеллектуальной высоте. ЕГЭ, причем не только российский, показывает что пока это не совсем так. Якобы введение ЕГЭ в разных странах служит как раз этой задаче — дать возможность наиболее одаренным представителям разных социальных групп поступать в любые вузы. Однако даже при условии абсолютной честности ЕГЭ, пока результаты вызывают споры.

На самом деле цель ЕГЭ как раз создать видимость "справедливости", тогда как реальных высот все равно достигают те, кто начал с иного уровня.

Как избежать подтасовки и вмешательства в любые механизмы контроля? Ведь находящиеся у власти успешные «середнячки» безусловно будут выдавать свои истории за истории успеха благодаря таланту и будут считать своих генетических отпрысков наиболее достойными занять место элиты. Есть, например, мнение, что упадок отечественного кинематографа, эстрады и т. д. вызван именно большим процентом отпрысков советских талантов (на этот раз без кавычек).

Ну и, наконец, самое интересное. В любом обществе не может каждый быть начальником. На самом деле (это вовсе не преувеличение) в современном мире несколько десятков человек владеет ресурсами большими, чем остальные миллиарды населения земли. Владеет ресурсами значит — располагает властью.

При выделении сотен, пусть даже тысяч, сотен тысяч или миллионов «интеллектуальной элиты», неизбежно наличие миллиардов не столь успешных людей, которые неизбежно усомнятся в справедливости такого положения вещей.