Когда за окном который день не прекращается снегопад, а сугробы растут быстрее, чем коммунальщики успевают их вывозить, особенно остро чувствуешь ценность современных технологий. Термобелье, мембранные ткани, греющие стельки — всё это кажется само собой разумеющимся. Но как же в такую пого жили наши предки?
Редакция журнала «Идель» поговорила с историком Светланой Веселовой и узнала, во что одевались в лютый холод до изобретения высокотехнологичных тканей и без каких вещиц не обходились долгие зимние вечера.
Из чего раньше шили зимнюю одежду? Какие материалы и украшения ценились больше всего?
У нас в Поволжье разнообразие материалов для зимней одежды было довольно широким. Во-первых, это местные меха — от зайца у крестьян до куницы и соболя у более зажиточных людей. Также с раннего средневековья из наших регионов через рынки Великого Болгара, а позже — через Казань шел большой поток мехов.
С тканями тоже все было хорошо — из-за пересечения торговых путей здесь продавалось не только местное конопляное и крапивное полотно, но и завозные шелка с Востока и сукно с Запада. Войлок использовали для головных уборов, одежды и обуви, валяные войлочные шляпы и чулки согревали в сильные морозы.
Но именно кожа была нашей визитной карточкой. Знаменитая казанская кожа сафьян была известна даже за пределами России. Ее использовали для пошива обуви и различных аксессуаров.
Помимо практичности, одежда несла и другие смыслы. Какие элементы работали как «социальный код», а какие — как духовная защита?
Здесь всё как у всех: богатые могли позволить себе мех бобра, куниц, соболей, а также шелка, парчу, бархат. Они сразу говорили о положении семьи. Позже, в XIX веке, статус выражали европейским платьем с традиционными украшениями — например, знаменитыми «казанскими сокровищами» с инкрустацией.
С оберегами всё интереснее. Хотя до нас и дошли калфак и нагрудная перевязь «хасите», их сакральный смысл почти утерян. Известно, что серьги-чулпы звенели, чтобы отгонять злых духов, а в подвесках «хасите» хранили не только монеты, но и записки с молитвами.
Чем отличался мужской костюм от женского?
Самое очевидное — мужчины носили штаны, а женщины — одежду с длинным подолом. Головными уборами мужчин были шапки, у женщин — платки и калфаки. Это главное различие. Что объединяло оба костюма, особенно зимой, — это сапоги. Женские сапожки были ярче, их украшали знаменитой кожаной мозаикой — это одна из региональных особенностей. Женские наряды также украшали вышивкой и аппликациями, тогда как у мужчин украшений было меньше.
Что зимой носили каждый день, а что — на праздники?
В XVII веке климат был суровее. Верхняя одежда была двух видов: шубы — с тканью сверху и мехом внутри и кафтаны из плотного сукна или войлока. Были и тулупы — шубы из грубого овечьего или волчьего меха без ткани.
Чтобы сохранять тепло, надевали несколько слоев — по 2-3 рубахи, несколько штанов и платьев. Обувь делали из меха, а знакомые нам валенки появились только в XIX веке. На праздники одевались в более новые и украшенные наряды. Как говорила моя бабушка, даже самые бедные старались «пофорсить» — обновить что-то или переделать старое.
Женщины заплетали волосы в две косы, вплетая в них ленты с подвесками, которые звенели при ходьбе — по звуку можно было раньше увидеть женщину. Некоторые модницы увеличивали количество блях, подвешивая их рядами — такой вид чулпы назывался «чулпа с коромыслицей».
Самыми распространенными были воротниковые украшения «яка чылбыры», поясные застежки «каптырма», ожерелья «муенса», брошки, нагрудники «изю», перевязи «хасите». Наручные украшения — браслеты «белэзек», перстни и кольца («балдак», «йозек»).
История зимней одежды жителей Поволжья в разные столетия — многовековая мудрость, сшитая из тепла, сплетённая из оберегов и расшитая памятью. Она напоминает: даже в самую суровую пору можно и нужно нести красоту, свет и душу — словно яркий сафьяновый сапожок на фоне белого снега.
Автор: Ксения Петрова
Дизайн: Раиль Набиуллин