- Права родственников
- Право матери
- Право отца
- Право ребенка (детей)
- Право брата
ПРАВА РОДСТВЕННИКОВ
Имам Зейн аль-Абидин (мир ему) также отдельно рассмотрел права родственников и в этом разделе затронул право матери, право отца, право ребенка и право брата и сестры.
ПРАВО МАТЕРИ
«Что касается права матери, то оно (заключается) в твоем осознании того, что: она носила тебя (в утробе) месяцами там, где никто никого не носит. Она делилась с тобой лаской, которая была плодом ее сердца, и телесным питанием, которым ни с кем (больше) не делилась.
Она ждала твоего появления в этот мир всеми своими глазами, ушами, руками, ногами, волосами и кожей, короче говоря, всем своим телом. Она с нетерпением ждала тот счастливый день, терпя ради этой мечты множество тягот, боли, тяжести и трудностей.
Наконец, могущественная десница Аллаха вытолкнула тебя в этот мир, и так она (мать) произвела тебя на свет. Она соглашалась оставаться голодной, ради твоего насыщения; оставаться раздетой, ради твоего одевания; терпеть жажду, ради того, чтобы ты вдоволь напился; пребывать в бедности, питая тебя благами ценой тысяч жертв; лишать себя спокойного сна, ради твоего крепкого сна. Свой живот она сделала для тебя колыбелью, свою грудь — источником пропитания, свою душу — щитом для тебя, ради твоего комфорта она подвергалась и холоду, и зною этого мира.
И ты обязан отблагодарить ее соразмерно ее жертвам. И ты сможешь исполнить это (долг благодарности) лишь с помощью и содействием (тауфик) Аллаха».
ПРАВО ОТЦА
«Что касается права отца, то оно (заключается) в твоем полном осознании того, что он — твой корень (основа), а ты — его ветвь. Если бы не было его, не было бы и тебя. Каждое качество в себе, которое тебе нравится, знай, что отец является источником (основой) этого блага, которым ты обладаешь.
И ты должен воздать хвалу (хамд) Аллаху соразмерно этому благу и поблагодарить своего отца. Сила и мощь для достижения успеха в этом — только от Аллаха».
ПРАВО РЕБЕНКА
«Что касается права твоего ребенка, то оно (заключается) в твоем полном осознании того, что он — часть тебя; в этой мирской жизни его будут упоминать (связывать) с твоим именем, будь то к добру или к худу. Ты обязан привить ему прекрасный нрав и воспитание, указать ему путь к его Господу и помочь ему слушаться Аллаха ради тебя самого и ради него самого.
За все это ты получишь награду (саваб) или воздаяние. Посему трудись над своим ребенком подобно искусному мастеру, который работает над произведением, что станет украшением и ценностью в этом мире. Воспитывая свое дитя прекрасным образом и наставляя его ради Аллаха, добейся того, чтобы у тебя был хороший ответ перед Аллахом и веское оправдание (в вопросах) отношений между тобой и ним.
И в этом деле силы и мощи проси только у своего Господа».
ПРАВО БРАТА
«Что касается права твоего брата, то оно (заключается) в твоем твердом знании того, что он — твоя держащая рука, твоя спина, на которую ты опираешься, твоя сила, на которую ты полагаешься, и твое подспорье в жизненной борьбе.
Не используй его как оружие в том, что является ослушанием Аллаха. Не делай его орудием несправедливости по отношению к рабам Аллаха. Не оставляй его без поддержки против его собственного эго (нафса), без помощи против его врагов и без защиты от его шайтанов. Ни на мгновение не прекращай проявлять к нему доброту и давать искренние советы (насихат), требуемые братством, и заботиться о нем на пути Аллаха.
Если он будет послушен своему Господу и прекрасно последует призыву к поклонению Ему — то хорошо (прекрасно). В противном же случае, не оставляй Аллаха, отдавая предпочтение брату и считая его (как бы) более ценным».
Статья написана используя перевод труда выдающегося исламского ученого современности профессора Хайдара Баша "Имам Зейн аль-Абидин ас-Саджад (мир ему)". Перевод с турецкого: Арслана Кули.