Упоминая о Сретении, мы слышим два имени: праведный Симеон и Анна-пророчица. Про Симеона говорят много. Про то, как он ждал Спасителя 300 лет, как взял Младенца на руки и воскликнул: «Ныне отпущаешь раба Твоего, Владыка». Это трогает до слез. Но есть в этой истории еще один человек, который стоит в сторонке, но без него картина была бы неполной. Это Анна-пророчица.
О ней сказано немного. Всего несколько строчек в Евангелии от Луки. Но за этими строчками – целая жизнь. И жизнь эта – готовый рецепт того, как быть настоящим христианином, даже если тебе за восемьдесят и вокруг тебя никого не осталось.
Кто она такая?
Евангелие говорит нам: «Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет, вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь» (Лк. 2:36-37).
Вдумайтесь только. Она потеряла мужа совсем молодой. Прожила с ним всего семь лет. И дальше – десятилетия одиночества. Но она не озлобилась, не ушла в тоску и обиду на жизнь. Она нашла единственного Жениха, Который не предает, – Бога.
«Не отходила от храма». Это не значит, что она жила в здании. Это значит, что храм был ее домом. Ее сердце было там, где Бог. Представьте себе пожилую женщину, которая приходит в церковь к самой первой службе и уходит после последней. Которая знает все молитвы наизусть. Которая постится не по уставу, а по любви. Которая дышит храмом.
Молитвы по пути в храм и при входе в него
Сохрани, что бы не потерять.
В чем ее пророчество?
Анна не просто сидела в уголке. Она служила Богу день и ночь. А служение – это не только про свечи и поклоны. Когда в храм пришли Мария с Иосифом и сорокадневным Младенцем, Анна «подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Лк. 2:38).
Она узнала Спасителя. Сердце, очищенное годами молитвы, не могло ошибиться. Она увидела Того, Кого ждал Израиль. И она не замолчала. Она пошла и рассказала об этом другим.
Вот она, настоящая проповедь. Не с амвона, не с трибуны. А просто – старушка, которая ходит по городу и говорит всем, кто готов слушать: «Он пришел. Я видела Его. Спаситель здесь».
Чему нас учит Анна?
Мы живем в другое время. У нас есть дома, семьи, работа, интернет. Мы не можем физически жить в храме. Но у нас есть чему поучиться у этой 84-летней вдовы.
Первое – верность. Анна была верна Богу всю жизнь, независимо от обстоятельств. Когда у нее отняли мужа, она не отняла у Бога свое сердце.
У Господа ошибок не бывает.
"И если человек Ему верен, то эта верность вознаграждается... чем именно расскажет архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Ниже, по ссылке, проходите, читайте, сохраняйте: https://t.me/molitvaikona/15027. Это нельзя забывать.
Второе – терпение. Она ждала Христа десятилетиями. Не роптала, не требовала, не торопила. Просто была там, где Он должен был появиться.
Третье – молитва. «Постом и молитвою служа Богу день и ночь». Это не разовая акция, а образ жизни. Она не молилась, когда было настроение. Она жила в молитве.
Четвертое – радость. Когда она увидела Христа, она не позавидовала Симеону, не обиделась, что не ей первой дали подержать Младенца. Она просто славила Бога и делилась радостью с другими.
Сретение как встреча
В слове «Сретение» главное – встреча. Симеон встретил Бога и успокоился, понял, что можно отпускать душу с миром. Анна встретила Бога и получила силы жить дальше и проповедовать.
Святая вдова. Протоиерей Андрей Ткачёв. Видеосюжет
Для нас Анна-пророчица – это утешение. Потому что мы часто думаем: ну кому я нужен со своей молитвой? Что я могу изменить? Я же не священник, не миссионер, не богослов. А она показывает: можешь. Можешь просто быть верным. Можешь просто прийти в храм и остаться в нем сердцем. Можешь узнать Христа и тихо сказать о Нем соседу, другу, внуку.
Это и есть «нормальная святость», о которой мы говорили. Не столпничество, не юродство, не чудеса. А просто бабушка, которая не выходит из храма. Которая держит мир своей молитвой. Которая узнаёт Христа там, где другие проходят мимо.
В преддверии поста
Сретение всегда на границе зимы и весны, на границе Масленицы и Великого поста. Анна напоминает нам: пока мы решаем, жечь чучело или не жечь, сколько блинов съесть, чтобы не объесться, – она уже там, у престола. Она уже молится. И ее молитва – лучшее, что может быть.
Нам предстоит долгий пост. Нам предстоит встреча с самим собой (а это, как сказал батюшка, «самое страшное»). И хорошо бы войти в это время с сердцем, похожим на сердце Анны. Тихим, молитвенным, благодарным.
Потому что для того, кто не отходит от храма, пост – не испытание, а радость. Как долгожданная встреча с Другом.