Найти в Дзене

При этом она предупреждает об опасностях смешения реальности и ирреального (как в играх с дополненной реальностью), видя в этом вызов для

психиатрии . Взгляд скептика: Ася Казанцева о поиске истины Для объективности картины необходимо привести и мнение научного журналиста, известного борца с мифами — Аси Казанцевой. Хотя в предоставленных материалах нет ее прямых высказываний о телепатии, ключевой принцип ее книг идеально ложится в канву нашего разговора. В своей книге «В интернете кто-то не прав!» (которая, кстати, высоко оценена коллегами за доходчивое объяснение сложных вещей ) Казанцева учит главному — критическому мышлению.«Если моя книжка подвигнет какого-нибудь возмущенного читателя глубоко погрузиться в чтение научных публикаций ради того, чтобы аргументированно доказать, что я ничего ни в чем не понимаю, — это будет отличный результат» . Этот подход — не отрицать, а проверять — и есть та самая научная строгость, о которой мы говорим. Казанцева не опровергает возможность существования феноменов, она требует доказательств и показывает, как часто за «чудом» стоят статистические ошибки или самообман. Общий зна

При этом она предупреждает об опасностях смешения реальности и ирреального (как в играх с дополненной реальностью), видя в этом вызов для психиатрии .

Взгляд скептика: Ася Казанцева о поиске истины

Для объективности картины необходимо привести и мнение научного журналиста, известного борца с мифами — Аси Казанцевой.

Хотя в предоставленных материалах нет ее прямых высказываний о телепатии, ключевой принцип ее книг идеально ложится в канву нашего разговора.

В своей книге «В интернете кто-то не прав!» (которая, кстати, высоко оценена коллегами за доходчивое объяснение сложных вещей ) Казанцева учит главному — критическому мышлению.«Если моя книжка подвигнет какого-нибудь возмущенного читателя глубоко погрузиться в чтение научных публикаций ради того, чтобы аргументированно доказать, что я ничего ни в чем не понимаю, — это будет отличный результат» .

Этот подход — не отрицать, а проверять — и есть та самая научная строгость, о которой мы говорим. Казанцева не опровергает возможность существования феноменов, она требует доказательств и показывает, как часто за «чудом» стоят статистические ошибки или самообман.

Общий знаменатель

Что объединяет всех этих людей, от Джеймса до Черниговской?

1. Путь через скепсис. Почти все они пришли к интересу к аномалиям не из-за доверчивости, а из-за личного опыта или экспериментов, которые ломали привычную картину мира.

2. Поиск материи. Они искали не «духов», а излучение, поле или неизвестный режим работы нейронов. Они пытались перевести чудо на язык физики и химии.

3. Риск репутацией. Общество всегда наказывало ученых за интерес к таким темам, а комиссии по лженауке устраивали «охоту» на смельчаков . И создавая эту статью я тоже рискую поплатиться репутацией среди коллег.

Вместо заключения

Наука до сих пор не нашла доказательств существования телепатии или «души» как отдельной субстанции.

Но она так и не смогла объяснить феномены, с которыми столкнулись эти исследователи.

Их главный урок человечеству — предупреждение, вынесенное в заголовок: отсутствие доказательств сегодня не означает, что доказывать нечего.

Как сказал бы Уильям Джеймс, реальность сложнее наших представлений о ней, и задача ученого — оставаться открытым к этому опыту, проверяя его «по плодам».

Возможно, завтра появятся новые приборы, и то, что мы зовем мистикой, станет просто новым разделом физики.