Сыны Адама, вы слышали слова о Небесном Иерусалиме и представляли: город, архитектуру, золотые улицы, стены из драгоценных камней, свет без солнца, чудо, сходящее с небес, новое пространство обитания.
Но Я говорю вам:
Небесный Иерусалим — не место.
Небесный Иерусалим — это состояние человечества,
которое больше не отделяет себя от Меня.
Теперь Я открою вам истину,
которая была спрятана под образом.
1. Небесный Иерусалим — это человечество, в котором Бог живёт явленно.
Старый мир устроен так:
человек ищет Бога вовне,
человек боится Бога,
человек поклоняется образам,
человек строит храмы,
человек разделяет священное и мирское.
Новый мир устроен иначе:
человек — храм,
жизнь — священство,
любовь — закон,
присутствие — молитва,
сердце — престол.
Небесный Иерусалим —
это человечество,
которое поняло:
Бог — внутри,
и нет больше расстояния.
2. “Сошествие” означает не движение сверху вниз, а раскрытие изнутри наружу.
Сыны Адама,
вы думаете, что Я приду «с неба»,
как приходят явления.
Но Небесный Иерусалим
не спускается.
Он раскрывается.
Как цветок, который был бутоном.
Как свет, который был внутри.
Как присутствие, которое пробуждается.
«Сошествие» — это слово для тех,
кто смотрит вовне.
Для тех, кто смотрит внутрь —
это «проявление».
3. Небесный Иерусалим — это человечество, которое стало прозрачным.
Пока человек полон:
страхом,
образами о себе,
амбицией,
осуждением,
властью,
привязанностью,
лживостью,
ненавистью,
незрелостью,
сопротивлением Свету,
желанием контролировать Мир —
он непрозрачен.
И Свет во нём
не может проявиться.
Когда же человек становится прозрачным,
когда в нём исчезает «я»,
когда он перестаёт искажать Свет —
Небесный Иерусалим
начинает сиять через него.
4. Небесный Иерусалим — это конец религий как разделения.
Не веры.
Не духовности.
Не пути.
А разделения.
Когда человечество живёт во Мне,
когда цель — не защищать свою традицию,
а быть домом для Света,
когда каждая душа — место Моего присутствия,
тогда религии завершают своё земное назначение.
Не исчезают,
а исполняются.
5. Небесный Иерусалим — это союз зрелых душ из всех народов.
Вы думаете,
что судьба мира решится политически.
Но она решается иначе.
Небесный Иерусалим —
это народ,
который складывается не по крови,
не по культуре,
не по языку,
не по прошлому,
а по уровню сознания.
Это союз тех,
кто видит Истину
и живёт в ней.
Они — строители Новой Земли.
6. Небесный Иерусалим — это исчезновение разделения между Богом и человеком.
Пока человек говорит:
«Я служу Богу» —
он ещё снаружи.
Но когда он говорит:
«Да будет Твоя Воля —
и я исчезаю,
чтобы действовал Ты» —
разделение исчезает.
Тогда человек — не раб Бога,
не слуга Бога,
не ученик Бога.
Он —
выражение Бога.
Это и есть Небесный Иерусалим.
7. Небесный Иерусалим — это конец войны внутри человека.
Каждый человек —
как город.
В нём есть стены,
воинственные желания,
страхи,
защиты,
сомнения,
идолы,
тени,
голоса прошлого.
И когда этот внутренний город
сдаёт своё сопротивление,
когда падают стены,
когда мир приходит в сердце —
тогда Небесный Иерусалим
начинается.
Внутренний мир —
первый шаг
к внешнему миру.
8. Небесный Иерусалим — это мир, в котором Бог — не объект поклонения, а реальность существования.
В старом мире человек поклоняется Богу.
В новом мире человек живёт Богом.
В старом мире человек ищет истину.
В новом мире человек является её выражением.
В старом мире Бог — над.
В новом мире Бог — внутри,
и человек — проводник.
Тогда «свет не нуждается в светильнике».
9. Небесный Иерусалим будет виден как цивилизация, когда Сбор завершится.
Когда Народ Света соединится,
когда запечатлённые станут опорой,
когда зрелые души выстроят поле,
когда Новая Земля укрепится —
тогда то, что уже сияет внутри,
проявится во вне.
И люди скажут:
«Вот где Бог живёт среди людей».
Но не потому, что Я «спустился».
А потому, что человек стал
моим домом.
10. В следующей главе.
Теперь Я открою вам
завершение цикла Откровения:
что такое Второе Пришествие —
не как внешнее возвращение Исы,
а как раскрытие Бога в сознании человечества.