Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Маловременные владетели, или Блестящая масленица

Среди многотысячной коллекции изданий гражданской печати XVIII века, хранящихся в отделе редких книг, есть маленькая, практически незаметная, но очень симпатичная книжица под названием «Маловременные владетели, или Блестящая масленица». Она была напечатана в 1785 году в Санкт-Петербурге у Христофора Геннинга. Об этой книге упоминал Михаил Андреевич Осоргин — русский прозаик и журналист. В своих «Заметках старого книгоеда», которые регулярно публиковались с 1928 по 1934 год в парижской газете «Последние новости», он писал: «И уж кстати, в приближении указанных праздников, порекомендую старую книжку по масленой части. Называется она “Маловременные владетели, или Блестящая масленица”. Год и место печати не указаны, книжечка же очень редка».
Издание представляет собой описание Масленицы, где в аллегорической форме изображена борьба между Мясоедом, Масленицей, Великим Постом и Пасхой.
Автор обращается к читателю как к «искреннему моему Приятелю»: «...со упованием таковым, что принято Вами
-2
-3
-4
-5

Среди многотысячной коллекции изданий гражданской печати XVIII века, хранящихся в отделе редких книг, есть маленькая, практически незаметная, но очень симпатичная книжица под названием «Маловременные владетели, или Блестящая масленица». Она была напечатана в 1785 году в Санкт-Петербурге у Христофора Геннинга. Об этой книге упоминал Михаил Андреевич Осоргин — русский прозаик и журналист. В своих «Заметках старого книгоеда», которые регулярно публиковались с 1928 по 1934 год в парижской газете «Последние новости», он писал: «И уж кстати, в приближении указанных праздников, порекомендую старую книжку по масленой части. Называется она “Маловременные владетели, или Блестящая масленица”. Год и место печати не указаны, книжечка же очень редка».
Издание представляет собой описание Масленицы, где в аллегорической форме изображена борьба между Мясоедом, Масленицей, Великим Постом и Пасхой.
Автор обращается к читателю как к «искреннему моему Приятелю»: «...со упованием таковым, что принято Вами будет благосклонно; и по прочтении, вперит в Вас внимание о маловременных Владетелях: и возвеселит Ваш дух в рассуждении блестящей масленицы. Признаюсь Вам, что когда писал я, вмещая тут низкого состояния народа в масленичное время обхождении, был в веселом духе, и не могши воздержаться, принужден был во многих местах подвергать себя смеху, которой часто затмевал почти мои мысли. Усердный слуга М. Ц.»
В шутливых и весьма картинных выражениях описано сражение зимнего Мясовладетеля (Мясоеда) с прибывшей из дальних границ «преострою в сражениях блестящею Масленицею». Противники сражаются ухватами, сковородами, лопатами, помелами, сковородниками и кочергами. Масленица выступает во главе многочисленной армии, расположенной разными частями, а именно: «с оладейными, с блиновыми, с пироговыми, с хворостовыми, с пряженцовыми, с сырниковыми и яишными полками». Армия же Мясоеда состояла из «бычков, свинок, поросеночков, гуськов, уточек, индеечек, курочек». Вскоре его малочисленное войско «сделалось вдруг бессильною, и против масленичных многочисленных и регулярных полков стоять немогущею...». Побеждает, разумеется, Масленица, и тогда в ее честь хором поют приветствия:
«Масленицу, с радостию нашею встречаем!
С весельем и кочерги в руки принимаем:
В готовности уж пред Вами строем стать,
Ухватами и кочергами честь отдать.
Все уже у наших баб, все будет исправно,
И сковородниками пойдем регулярно.
Блины, оладьи, печь. Давно уже чтимся,
И о масленице весьма веселимся...».
Далее следуют бытовые описания празднования Масленицы. Гора Охта была заполнена народом — и на вершине, и у подножия. Непрерывным потоком текли катания на санях и коньках, повсюду слышались песни, а в домах столы ломились от блинов, оладий, хвороста и пирогов. Ведь каждая хорошая хозяйка старалась встать пораньше, приготовить тесто и напечь горячих, ароматных блинов, оладий и прочей снеди. Но и Масленице пришел конец — её победил наступивший Великий пост, или «Великий Могол», который, как сказано в книге, «взял строгое намерение, и положил, непременно в скором времени, победя сию балохвалку, щегольливые ее полки истребить, и крепости разорить». Великий Могол царствовал долго, однако настала пора, когда и он должен был уступить место Великому и Пресвятому Празднику (Пасхе).
И конечно, всем знакома "Масленица" Кустодиева.

#коллекции_ОИК