Культура коренных народов Севера полна глубокого символизма, который современному человеку может показаться загадочным или даже пугающим. Одним из ярчайших элементов этой культуры являются традиционные татуировки. Для чукчей нанесение узоров на кожу никогда не было способом просто украсить себя или выделиться из толпы. Это была сложная система знаков, выполняющая функции удостоверения личности, истории болезни и даже магического щита от злых духов.
Техника шитья по коже
Процесс нанесения татуировки на Крайнем Севере кардинально отличался от методов, принятых в южных культурах или современной тату-индустрии. Чукчи, как и соседние эскимосы, использовали технику, которую этнографы называют вышиванием по коже.
Мастерицами чаще всего выступали пожилые женщины, обладающие большим опытом и знанием традиций. Инструментом служила игла. В древности ее изготавливали из рыбьих или оленьих костей, а позже стали использовать металлические иглы, полученные в результате меновой торговли. Через ушко иглы пропускали нить, сделанную из оленьих сухожилий. Эту нить обильно натирали пигментом.
Основным красителем служила сажа, которую соскребали с котлов. Чтобы краска лучше держалась и проникала под кожу, сажу смешивали с жиром нерпы, а иногда использовали мочу, что также служило своеобразным антисептиком. Мастерица буквально прошивала кожу человека: игла с окрашенной нитью проходила под верхним слоем эпидермиса, оставляя за собой черный или темно-синий след. Это была крайне болезненная процедура, которая часто сопровождалась воспалением и требовала долгого заживления. Однако отказ от татуировки для традиционного чукчи был немыслим.
Женская татуировка как показатель статуса
Наиболее развитой традиция татуирования была среди женщин. Первые узоры девочкам наносили еще в детстве, обычно в возрасте около десяти лет. По мере взросления орнамент усложнялся.
Классическая женская татуировка чукчей представляла собой две вертикальные линии, идущие от крыльев носа по лбу, и несколько линий на подбородке. Эти знаки служили визуальным подтверждением того, что девушка достигла половой зрелости и готова к вступлению в брак. Отсутствие таких меток могло стать серьезным препятствием для создания семьи, так как такая женщина воспринималась неполноценной или еще маленькой.
Кроме лица, узорами покрывали и руки. Сложные геометрические переплетения на кистях и предплечьях могли рассказывать о принадлежности к определенному роду, о количестве детей или о мастерстве женщины в ведении домашнего хозяйства.
Мужские знаки доблести
У мужчин татуировки встречались реже и носили иной характер. Если женские узоры говорили о роде и плодородии, то мужские были летописью подвигов. Чукотские воины и охотники были суровыми людьми, чья жизнь состояла из борьбы со стихией и стычек с врагами.
Знаки победителя
Особые отметки наносились после убийства врага. Обычно это были точки на тыльной стороне правой кисти. Каждая точка соответствовала одной отнятой жизни. Если воин был особенно удачлив и количество побежденных врагов росло, точки могли сливаться в линии, идущие от запястья к локтю.
В некоторых случаях подобные знаки наносились и на лицо. Например, точки у уголков рта могли означать, что охотник добыл крупного зверя, например, кита или белого медведя. Это повышало социальный статус мужчины, делая его уважаемым членом общины.
Сакральное и медицинское значение
Татуировка у чукчей выходила далеко за рамки социальной идентификации. Она была тесно связана с миром духов и представлениями о жизни и смерти.
Защита от духов и болезней
В суровом климате тундры болезни суставов и спины были частым явлением. Татуировка использовалась как медицинский инструмент. Прошивание кожи в области больного сустава рассматривалось как способ выпустить духа болезни или перекрыть ему путь. С точки зрения современной науки это можно сравнить с примитивной формой иглоукалывания или рефлексотерапии.
Кроме того, татуировки наносились как обереги. Считалось, что определенные узоры могут закрыть "душевные отверстия" человека, через которые в тело проникают злые духи келет. Особенно это касалось женщин, которые считались более уязвимыми для магического воздействия.
Пропуск в мир предков
Самым важным аспектом татуировки была ее роль в посмертном существовании. Согласно верованиям чукчей, после смерти душа человека отправляется в небесную страну, где живут предки. Однако вход туда открыт не для всех.
Умершего встречают стражи загробного мира. Они внимательно осматривают лицо и руки прибывшего. Татуировка служила тем самым паспортом, по которому предки опознавали своего. Человека без татуировок не пускали к родовому очагу в мире мертвых. Его удел был печален: стать блуждающим духом или попасть в мрачные нижние миры. Именно этот страх заставлял людей терпеть мучительную боль при нанесении узоров.
Угасание традиции
С приходом советской власти на Чукотку традиционный уклад жизни коренных народов начал стремительно меняться. Борьба с пережитками прошлого, внедрение современной медицины и образования привели к тому, что обычай татуирования стал исчезать. В середине двадцатого века татуировки еще можно было встретить у пожилых людей, но молодежь уже отказывалась от этой болезненной процедуры, предпочитая не выделяться в новом советском обществе.
Сегодня традиционная чукотская татуировка практически исчезла как живая практика. Она осталась на старинных фотографиях, в записях этнографов и в музейных коллекциях. Однако история этих знаков продолжает напоминать нам о временах, когда рисунок на коже был не данью моде, а важнейшим документом, удостоверяющим право человека на место в обществе живых и в мире мертвых.
Ставьте лайки и пишите в комментариях, какие еще традиции северных народов Вам знакомы!