https://geekcity.ru/mnenie-serial-follaut-eto-glupo/
https://www.mirf.ru/serial/fallout-2-i-sezon-sravnenie-s-igrami
https://dtf.ru/cinema/4787006-rett-riz-o-buduschem-gollivuda-i-ii
Заголовок одной из критических статей в Гугл новостях о сериале "Фоллаут", прямо высказывает, то, после чего позиция автора оказывается ясна, как солнечный день. Мол, сериал «Фоллаут», это глупо. Может быть. Простое и не простое возражение автору, может состоять в том, что произведение искусства и ни должно быть умным, более того, что важнее, оно может быть и не добрым. Но красивым, более того, прекрасным, может и должно быть. Словно эта рекламная картинка сериала. Впрочем, можно придерживаться обратного взгляда, и полагать, что единство истины, добра и красоты, обязательны и для произведения искусства. И потому, мол, кроме прочего, сочинения Шекспира отвратительны, как и большая часть всей литературы Европы, с какого то времени, ни говоря уже теперь, о кино и компьютер играх, ни только на взгляд Л. Н. Толстова. Но с тем, что произведение искусства должно быть, прежде всего, красивым, если ни прекрасным, автор, как раз, в известном смысле и не спорит! То есть, красота и прекрасное в эстетике безобразного, словно на картинке рекламы, коль скоро, и в сериале, и в игре этого много, для него не проблема. И все же, прежде всего, автор находит красивой игру актёров.
"Достоинства здесь безусловно есть. Все задействованные актёры, будь то Уолтон Гоггинс или Кайл Маклахен, прекрасно отрабатывают свой хлеб. Создатели реквизита постаралась над тем, чтобы бутафория вышла такой, будто её выдернули прямо из видеоигр. Практические эффекты тоже выше всяких похвал. Лично я до сих пор в шоке, что они реально построили кучу моделей силовой брони, которые можно надеть на себя и носить, как настоящий костюм. Такого уровня качества от телевидения ожидать не приходится – обычно рисуют на компьютере".
Что же, все остальное, все остальные претензии автора, к сериалу, таким образом, можно и не читать.
Но главное, автор, видимо, не слишком любит стиль постмодернизма в искусстве. А "Фоллаут", это, видимо, развёрнутая версия этого стиля в вино. Возврат к настоящему прошлому, которого никогда не было, через катастрофическое будущее, которое сбылось в антиутопии, это его возможная подпись. Юмор, если его можно так назвать и действительно специфический. Это специфический гротеск, что и ни чёрный, и не белый, но пост современный. Гротеск гулей и женщин рожающих рыб, что пожирают роженицу после родов, гротеск генетических экспериментов, призванных обеспечить выживание вида иным, после радиационного воздействия атомной катастрофы и излечение от критических травм конечностей превращением в бодрого зомби, что еще не превратился в жуткого безумца. Шутки поэтому и вправду могут быть странные, если ни глупые, но только если относиться всерьёз ко всему повествованию. Постмодернизм высмеивает любой здравый смысл, каким бы безумным он ни казался, в пользу здравого смысла, которого ещё нет. В этом смысле, это действительно фронтир, по которому можно отмечать, все что может быть и оказалось слитым, словно Нио, в "Матрице". Постмодернистская ирония довольно сложная штука, ни смотря на то, что может быть проще простого. Словно топор со снайперским прицелом. И конечно, принять сериал может быть проще, если ни разу ни играл, ни в одну из компьютерных игр «Фоллаут», хотя, кажется и наверное так, может быть, что и наоборот. Кино, как вид искусства выживает в этом сериале, словно после атомной катастрофы цифрового взрыва компьютерных игр и генерации видео ИИ. "Фоллаут", в этом смысле и есть фоллаут кинематографа. То, что эта позиция может быть отчасти паразитической, что автор отмечает, таким образом, не удивительно. Высмеивая все что ни попадя, это все что ни попадя, должно попадаться постмодернизму. Словно обломки упавшего спутника СССР, в пустыне Мохаве, через 200 лет после атомной войны. Разница с «Пролеткультом» в том, что все это, что попалось, используется, а не выбрасывается и уничтожается. Проблема в том, что это все, что может попасться действительно все, то есть, этого всего очень много. А тем более, если стремиться удерживаться, в виду новейших технологий производства популярного контента. Этим можно объяснить то, на что указывает автор, мол, бедность сериала, в сравнении с игрой в компьютерные забавы. Может быть. Но может быть дать кино больше времени и средств? Или больше использовать технологии современности ИИ? Или совсем иначе посмотреть на обстоятельства сюжета сериала, что и делается в видео, в котором явно высказывается позиция, едва ли не прямо противоположная тезисам найденного автора критика? Но видимо, создатели сериала, все ещё, хотели играть в кино, чем в компьютерные игры. Но главное, быть может им хотелось показать более массовой аудитории, во что играют в цифре? Это слив, и в этом смысле. Но все это, могут быть, едва ли ни вторичные мотивы, быть может, словно и стремление заработать денег. Хотя последний, видимо, самый первый из любых вторичных. И да, мотивы, это не есть что то просто субъективное, что взбрело в голову взбалмошным создателям. Они отсылают к сильным аттракторам в суперпозиции смысла. А эти последние, могут быть более объективны, чем объективная функциональность чипа в голове, что же что и не просто кажутся более субъективными, чем мимолётная иллюзия или фантазия произвольной случайности. Что если, словно поэт, который ни мог написать иначе, они ни могли снять иначе? Отсюда, кроме прочего, эти неожиданные повороты сюжета, без которых, это кино вообще было бы невозможно смотреть, в известном смысле. "Сексуальность - это монтаж". Но эффект монтажа может быть достигнут простым и не простым поворотом сюжета. Монтаж может быть задействован, и в том, и в другом плане, выражения и содержания, как за тем, чтобы сделать образное повествование понятным без слов, так и для того чтобы, как раз, здравый смысл, на что бы он ни опирался, оказался бы всего лишь прежним, с которым следует расставаться со смехом. Что ни говори, а обе части сериала повествуют о том, что может значить выйти за муж, о свадьбе в ситуации пост апокалипсиса. Что, тем не менее, автору известно о выживании, в пустоши, степи или тайге? Чтобы он мог бы спросить, откуда этот кто то появился, вдруг, в кадре, не званный, не прошенный?
И да, сериал, кроме прочего, это попытка ответить на вопрос, о желании жить после катастрофы. Скажем, катастрофы кинематографа. Что сопротивляется напору не только компьютерных игр, но главным образом теперь ИИ генерации видео. Откуда оно, если привычная жизнь убежищ, это видимо поддержание желания не умереть. Единичности сюжета, это производство желания жить, прежде всего в кино, смотреть его, словно пустоши, это условие производства такого, коль скоро, все кто не могут, умирают. Может ли человек измениться после эпохи великих перемен или он заранее, каким то образом готов к ним, коль скоро, сам им содействовал? То же и с кинематографом, что существует видимо в подобии пустоши, в которой новый сюжет, столь же редок, как и вода в пустыне. Масса подобных вопросов может быть актуализирована, в виду и монтажа плана выражения и монтажа плана содержания.
Это миф или подобие мифам, повествующее о прошлом, которое никогда не было будущим, и тем не менее, как то оказалось настоящим, и действительно чем то похоже на повествование южноамериканских индейцев, сингулярными событиями разъясняющих то, откуда половой диморфизм, и что действительно отличаются от стройного и выверенного со временем повествования греческих мифов. Если бы таких частых неожиданных поворотов сюжета не было бы, то зачем этот сериал вообще смотреть? Ради разумного плана на будущее? Сериал, «Фоллаут», это скорее история пустоши, а не прежде всего убежищ, а в пустошах ничего не происходит по плану, во всяком случае, на поверхности. Автор же критической статьи хочет вытащить убежище из под земли в «НКР» ( Новая калифорнийская республика, государство появившееся после коллапса цивилизации в районе пустыне Мохаве США, по сюжету игры и сериала «Фоллаут»), что пытается планировать жизнь в пустошах, словно в муравейнике, более того, в мир любителей римского кайзера, что устанавливает порядок, пусть и жестокий. Тогда как, гораздо более продвинутое общество, как раз, загнало убежища туда, под землю.
И так можно было бы продолжать довольно долго. И все же, новая жизнь не просто теплица в компьютерных играх, коль скоро, автор, все же, срывается в оценках кино на классический гротеск не нормативной лексики. И таким образом, возможно, не столь наивен, как кажется.
Что же, удачи ему, как и нам в стремлении высказать зримое и в показе высказываемого.
"СТЛА"
Караваев В.Г.
