Представь себе раннее утро 16 февраля.
За окном ещё трещит морозец, но на душе уже тепло от предвкушения праздника.
Хозяйка встаёт до первых петухов, достаёт чугунную сковороду и начинает колдовать над тестом.
Она льёт в него родниковую воду, шепчет заветные слова и... ждёт. Ждёт тот самый миг, когда первый блин вспухнет золотым солнышком на сковороде.
И вот он готов — румяный, кружевной, горячий. Пальцы так и чешутся схватить его, макнуть в сметанку...
НО НЕЛЬЗЯ! 🛑
В этот момент в доме повисает священная тишина.
Никто — ни муж, ни дети, ни забежавший сосед — не смеют притронуться к этому блину. Почему? Да потому что этот блин принадлежит уже не миру живых, а миру предков.
Великий обряд: "Честные родители, вот для вашей душки блинок!"
А теперь включай воображение на полную.
Наши пращуры верили, что души ушедших родственников незримо присутствуют рядом, особенно в переломные моменты года — а приход весны это именно такой момент.
Хозяйка берет этот первый, румяный и самый лучший блин на деревянную тарелку и направляется к слуховому окошку.
В старых избах чердачное окно считалось границей между мирами — через него души могли наблюдать за живыми.
Она кладет блин на притолоку или на специальное "духовое" окошко со словами:
"Честные родители наши, вот для вашей душки блинок! Чем богаты, тем и рады. Помяните нас добром да охраняйте от лиха!"
А если в доме окошко не открывалось, блин несли на улицу.
В городах его отдавали первому встречному бедняку, но не просто так, а с наказом: "Помяни моих родителей!"
Считалось, что через принятие угощения нищий становился проводником — душа предка получала угощение через его руки.
Медвежий след: "Первый блин — комом".
А знаешь, откуда вообще пошла эта магия? В самых древних, ещё языческих временах, у восточных славян существовал праздник Комоедица . И слово это связано с... медведями! Да-да.
Наши предки называли медведей "комами" (отсюда, кстати, и пошло выражение "первый блин комам", которое позже исказилось в "комом").
Люди верили, что медведи — это прародители людей, могучие звери, связанные с лесом и плодородием. И в первый день Масленицы, когда природа начинала просыпаться, самые смелые мужики уносили первый блин в лес и оставляли на пеньке .
Представь эту картину: заснеженный лес, берлога, где вот-вот заворочается хозяин тайги, и на пеньке лежит румяный символ солнца — чтобы умаслить зверя, чтобы год был сытым и удачливым. Позже этот обычай переплавился в поминальный, но суть осталась — первое и лучшее — всегда духам и предкам.
Почему нельзя есть самому? Страшная примета.
Так почему же домочадцы в этот понедельник смотрели на первый блин и облизывались, но не смели взять его? Нарушить этот запрет считалось страшным грехом.
В народе говорили: "Отнять блин у покойника — значит, закопать своё счастье". Верили, что если живые съедят первый поминальный блин, то весь год в доме будет "комом" — то есть всё будет идти наперекосяк, скотина начнёт болеть, а в семье поселятся ссоры . Духи предков обидятся на жадность и перестанут оберегать род.
Так что в этот день вся семья терпеливо ждала, когда блин остынет на окошке, а потом принималась за вторые, третьи, десятые...
Но первый — он всегда для тех, кто ждёт нас за невидимой чертой.
Так что сегодня, если будешь печь блины, вспомни этот древний огонёк в глазах наших предков.
Отломи кусочек первого блинчика и мысленно скажи спасибо своим родам.
Глядишь — и правда, год глаже пойдёт! 🔥🥞