Найти в Дзене

Народ, как дерево, жив, пока у него глубокие корни — память о предках.

Воскресная проповедь 15.02.26 г. Христос воскресе! Сегодня мы слышали Евангелие о всеобщем воскресении и Страшном суде. Важно помнить: воскреснут все — и праведники, и грешники. Но дальше пути разделятся: одни услышат «придите», другие — «отойдите». Это и есть та самая «смерть вторая», о которой говорит апостол Иоанн в 20-й и 21-й главах Откровения. Народ, как дерево, жив, пока у него глубокие корни — память о предках. Сейчас мир хочет сделать нас «перекати-полем»: без рода, без отчества, без истории. Но мы должны хранить эту связь, помнить, откуда мы родом. Почему нам дана смерть тела? Чтобы мы смирились. Бессмертный дьявол горд и не может покаяться, а человеку смерть дает шанс на покаяние. Кладбище — великий учитель. Советую вам иногда брать Евангелие, Псалтирь и просто ходить по могилам, читать имена, смотреть на лица. Это отрезвляет лучше всяких психологов и ставит голову на место. Настанет день, когда откроются книги, и море отдаст мертвых, и смерть с адом повержены будут в озеро

Воскресная проповедь 15.02.26 г.

Христос воскресе!

Сегодня мы слышали Евангелие о всеобщем воскресении и Страшном суде. Важно помнить: воскреснут все — и праведники, и грешники. Но дальше пути разделятся: одни услышат «придите», другие — «отойдите». Это и есть та самая «смерть вторая», о которой говорит апостол Иоанн в 20-й и 21-й главах Откровения.

Народ, как дерево, жив, пока у него глубокие корни — память о предках. Сейчас мир хочет сделать нас «перекати-полем»: без рода, без отчества, без истории. Но мы должны хранить эту связь, помнить, откуда мы родом.

Почему нам дана смерть тела? Чтобы мы смирились. Бессмертный дьявол горд и не может покаяться, а человеку смерть дает шанс на покаяние. Кладбище — великий учитель. Советую вам иногда брать Евангелие, Псалтирь и просто ходить по могилам, читать имена, смотреть на лица. Это отрезвляет лучше всяких психологов и ставит голову на место.

Настанет день, когда откроются книги, и море отдаст мертвых, и смерть с адом повержены будут в озеро огненное. Иоанн пишет, что в новом мире, где будет новое небо и новая земля, моря уже не будет. Для древнего сознания море — это образ хаоса, вместилище всякого зла. Не случайно в Откровении именно из моря выходит дракон и зверь. Море — это кошмар, это та бездна, откуда поднимается нечисть. И вот его больше нет. Это значит, что в обновленном творении злу просто неоткуда будет взяться. И тогда те, кто не узнал Христа в ближнем — голодном, больном, заключенном — услышат страшные слова. А праведники, которые служили людям, служили Самому Господу.

Мы все хотим оказаться в нужном списке — в Книге Жизни. Но просто так, «внезапно», туда не попадают. Нужно молиться, каяться, творить милостыню, учиться, познавать веру. Христианин должен всё знать о своем спасении. Пусть сейчас над нами смеются те, кто не хочет ничего знать. Потом, когда раскроются книги, будем смеяться мы.

Сделайте домашнее задание: откройте 20-ю и 21-ю главы Откровения Иоанна Богослова. Прочтите своими глазами о том, что ждет каждого из нас. Образовывайтесь в вере!

Аминь.

Протоиерей Андрей Ткачев