Часто при назывании своего стиля боевого искусства практикующие сопровождают непосредственное название словосочетанием «благородное искусство». Здесь надо остановиться и подумать, а в чём же состоит это «благородство», если это, разумеется, не пустые словесные украшательства в угоду повышения ценности на пустом месте.
Само слово предполагает некоторую элитарность и возвышенность, и если первое можно объяснить довольно просто (принадлежностью к группе профессионалов своего дела, причём в немалой степени по праву происхождения), то вот второе мало увязывается с делом членовредительства и даже, может быть, лишения жизни (а такое случалось раньше слишком часто – достаточно почитать легенды о Фан Цзинян, основательнице школы Белый Журавль).
Тем не менее дальневосточная культура считает боевые искусства точно такими же «искусствами Пути», как и другие в рамках даосско-буддийской философской традиции. В идеале мастерство в боевых искусствах было одной из составных частей личности «благородного мужа» или «человека целостных свойств» (именно так в Китае зачастую называли настоящих мастеров).
Овладение боевым мастерством неизбежно должно было приводить к изменению характера (на чём часто настаивали «пионеры» окинавского каратэ начала 20-го века) и духовного роста, что позволяло связывать знаменитые древние школы ушу с даосскими и буддийскими обителями (такая тенденция была характерна и для многих самурайских школ).
Духовный рост – тема для отдельного большого разговора, т.к. здесь можно по-разному интерпретировать направление практики. Главное - то, что путь мастерства в боевом искусстве определённо пролегал в направлении разностороннего развития, что, как бы не было парадоксально, перерождало человека, делая его менее агрессивным, но более сознательным, гуманным и даже - мудрым.
Следуя такой логике, возвращаемся к отправной точке рассуждений – насколько современные претензии на «благородство» в сфере единоборств соответствует такого рода заявлению? Делает ли дотошное владение техникой и тактикой специалиста какого-либо направления представителем «благородного искусства»? Каким образом филигранное владение телом влияет на развитие сознания?
На взгляд автора, это – хороший повод помедитировать над проблемой и увидеть вещи, как они есть, без иллюзий…