На Пути Осмысления

Когда заводишь разговор об одном из трёх стилей традиционного ушу, считающихся «классическими внутренними школами» (Синъицюань, Багуачжан, Тайцзицюань), поневоле чувствуешь себя обязанным поговорить и о других двух. А когда уже и о второй посмел сделать ряд замечаний, то об оставшейся рассказать уже просто обязан. Поэтому сегодня речь пойдёт о Кулаке Великого Предела, как переводится китайская транслитерация «тайцзицюань». Сразу отмечу, что речь пойдёт о взгляде, не совсем привычном для современного...

Самая сложная тренировка в классических боевых искусствах Китая и Японии – медленная, выполняемая без стискивания мускулов, насупливания бровей и интенсивного потения. Это заявление может показаться весьма странным – ведь в общепринятом понимании именно предельное напряжение сил является определителем сложности. И здесь обыватель был бы абсолютно прав…, если бы смотрел на картину шире! Дело в том, что практика тренировочных форм (прежде всего это касается таолу и ката) без напряжения является большим...

Среди наиболее интересных стилей китайского ушу, уникальных по своей концепции, я бы выделил Ладонь Восьми Триграмм. Необычность данной школы, на взгляд автора, который когда-то познакомился с ней благодаря знаменитому труду Сунь Лутана («Багуацюань сюэ») и после многолетнего опыта в более «жёстких» школах, являются её «эксцентричность» в способе работы с телом в режиме тренировки и более тонкое выстраивание механизма взаимодействия с противником в режиме поединка. Символическая соотнесённость концепций...

Прочитав название, знакомые со стилем Синъицюань тут же удовлетворённо кивнут – старый принцип китайской космологии служит практическому применению в одной из самых эффективных школ ушу, «выросшей» из более древних стилей. В этом плане упомянутый стиль не уникален, и идея применения Пяти Стадий присутствует также и в других направлениях традиционного ушу. Суть принципа довольно проста: пять стихий китайской натурфилософии представляют собой схему взаимного порождения и взаимного контроля пяти основных...

- так звучит известное в традиционных китайских боевых искусствах высказывание, прекрасно отражая саму суть внутренней работы. Здесь содержится довольно глубокий психологический и тактический парадокс, который разделяется на два ключевых этапа подготовки: - понимать применение каждого движения (в японском аналоге ушу под названием каратэ есть особый термин – бункай, предполагающий такой анализ); - наполнять форму направленным вниманием (работа с волевым импульсом «И», объединяя её с формой – «Синь»,...

Недавно алгоритмы Ютуба выдали мне ролик одного из современных западных энтузиастов окинавского каратэ, который делился взахлёб своими впечатлениями от очередной поездки на Окинаву и тем, как устроен тренировочный процесс в уважаемых додзё. Главное, чем поделился этот специалист, было то, что в отличие от привычной рутины представители традиционного каратэ начинают тренировку боевых техник сразу, минуя так называемую разминку. «Гениальность» идеи, объяснял автор видео, состоит в том, что таким образом...

Продолжая тематику изучения сути цигун-практик, после небольшого исследования темы Даоинь (https://dzen.ru/a/aYWbCKnLeEnwgQ7p?share_to=link) необходимо затронуть также и такой интересный и крайне распространённый вариант, как Бадуаньцзин, или Восемь Отрезков Парчи. Данный небольшой разминочно-укрепляющий комплекс встречается как отдельный метод в рамках «пестования жизни» (Яншэнсюэ), так и в качестве разогревочно-тренировочного миникомплекса в традиционном боевом ушу, что является его, наверное, главной особенностью...

Часто при назывании своего стиля боевого искусства практикующие сопровождают непосредственное название словосочетанием «благородное искусство». Здесь надо остановиться и подумать, а в чём же состоит это «благородство», если это, разумеется, не пустые словесные украшательства в угоду повышения ценности на пустом месте. Само слово предполагает некоторую элитарность и возвышенность, и если первое можно объяснить довольно просто (принадлежностью к группе профессионалов своего дела, причём в немалой степени...

- гласит китайский афоризм. Такое представление об устройстве мира в головах древних натурфилософов способствовало возникновению уникальной даосской школы самосовершенствования и познания мира, породившее множество «искусств Пути» как способов реализации накопленных знаний. Особенно здесь выделяется традиция «внутренней алхимии», давшая жизнь тому, что мы сегодня знаем как цигун, а также послужившая основой подготовки тела и сознания в рамках боевых искусств. Поэтому «телесные» практики ценны́ тем, что они несут в себе нечто бо́льшее, чем просто гимнастика или рукопашный бой...

То, что окинавское каратэ (тодэ) появилось под влиянием китайского кулачного искусства, кажется, уже мало у кого вызывает сомнения. Однако большинство не только практикующих, но даже и мастеров считает каратэ менее "философским", чем его предки. Посмотрим повнимательнее... Среди китайских «прародителей» каратэ чаще упоминают триаду стилей Журавля, Тигра и Дракона, а также старый добрый южно-шаолиньский Кулак Архата. Все они по-своему интересны для исследователя. Но один, подзабытый стиль, наверное,...

Почитаем классику и посмотрим, насколько современные представления приверженцев «водить ци по каналам» соответствует классическим представлениям. «Сердце-Царь восседает на престоле, и Духи органов внемлют его воле,»- говорится в «Каноне Жёлтого двора» (3-6 век н.э.). Сердце-царь является носителем Намерения-И. Это не суетливая мысль, а «Истинное Намерение», которое служит «свахой» (также это - посредник, проводник, возбудитель, стимулятор) для соединения Огня и Воды (Сердца и Почек) в «Жёлтом дворе», т...

Одним из часто цитируемых традиционных изречений является «когда намерение полно, то сила рождается сама по себе». Воистину, эта фраза по своей глубине и обилию смысла достойна быть включена в классику, наподобие Дао Дэ Цзин!.. Это выражение чаще всего встречается в лоне «внутренней школы» боевых искусств Китая, хотя, как мы уже обсуждали, разделение между внутренним и внешним заключается только лишь в уровне мастерства отдельно взятого практикующего. Однако связь с «внутренней школой» здесь свидетельствует...