«Мистерию-Буфф» (1918) Маяковского. В 1922 году.
Он, правда, тогда был недодумавшимся в 1925 году до своей «Психологии искусства» с её корнем – подсознательным идеалом. Ещё, правда, большу`ю часть своего неприятия он обрушил не на Маяковского, а на Мейерхольда, постановщика. Что, мол, это за революционный театр, если постановка идёт, как и в буржуазном театре, в помещении, а не на площади.
Но Выготский не понял и Маяковского.
Я себя считаю понявшим, ибо безобразное толкую, как до боли прикушенную губу, сквозь которую славится Прогресс-революция (увы-Октябрьская), увы, тянущая в централизм и повернувшая против анархизма. (Какой-де коммунизм, если нет анархизма {как отсутствия центральной власти}).
«14(27)ноября 1917 г. ВЦИК и СНК СФСР приняли "Положение о рабочем контроле", подписанное Председателем СНК РСФСР В.И. Лениным.
[а]
В мае-июле 1918 г. создан НК Государственного контроля при СНК РСФСР» (https://vk.com/topic-148477018_48994047).
Формально верховная власть в государстве принадлежала Всероссийскому съезду Советов, но на практике большинство вопросов решались Всероссийским Центральным исполнительным комитетом и его аппаратом.
Роспуск Учредительного собрания в январе 1918 года — хотя оно было формально избрано народом.
С начала 1918 национализировать стали отраслями промышленности (сахарную, нефтяную), а не предприятиями у тех, кто не подчиняется советской власти.
В ночь с 11 на 12 апреля 1918 года отряды ВЧК провели операцию против анархистов в Москве. Сопротивление местами было ожесточенным: дело дошло до артиллерийских дуэлей. В боях погибло около сорока анархистов и десять-двенадцать чекистов и солдат. В дальнейшем отношение советской власти даже к «мирным» анархистам становилось все более нетерпимым, вплоть до окончательного запрета.
Я всё это узнал из целенаправленных запросов в интернете, а Маяковский – просто живя и возмущаясь.
Замечает ли Выготский это его возмущение после второй революции? По дороге (по Маяковскому) к третьей, послеоктябрьской революции, приводящей, наконец, к коммунизму, к земле обетованной?
Как-то обиняками выражается Выготский:
«Третье действие – путь в землю обетованную через ад…» (https://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5506228).
И:
«Есть пафос ужаса в сцене ада…» (Там же).
В длинном сложно-сочинённом предложении, самой своей сложностью ликвидирующей пафос ужаса полностью.
Выготский ведёт себя так, словно всем известна оппозиционность Маяковского большевикам и принимается как ничего не значащая штука. А как оппозиционность могла быть известна, если пьеса была поставлена В ЧЕСТЬ первой годовщины Октябрьской революции?! И ведь никто её не понял как антибольшевистскую. Кто-нибудь понял бы и вякнул – запретили б.
По-моему, Выготский об ужасе-то написал рукой на бумаге, но в ясное поле сознания это не попало. И тогда понятно, что такое в-его-сознании отсутствие ужаса режется у Выготского с языковыми и иными стилевыми крайностями, на которые пускается Маяковский-реальный от реального ужаса большевистской власти.
И тогда понятно, почему Выготский Маяковского ругает:
«…неудачно, от ума написано a thẻse
[a thẻse – в переводе с французского означает дидактическое произведение, или произведение, которое излагает теорию]» (Там же).
Я предлагаю считать такое безобразие странностью, которая прорвала цензуру сознания, из-за буйствующего идеала анархизма, который Октябрьской революцией не достигнут, хоть это и любимый Прогресс поэта, и который (идеал анархизма) в момент такого безобразничания утонул в подсознательное, как не замечаема и боль закушенной губы, превозмогаемая прославлением такого увы-Прогресса.
То же предлагаю и для объяснения других ругательств Выготского:
«Не всё удачно и то, что от буффа… Духа трагического нет в ней [в пьесе]… Пьеса – неудачное творение Маяковского» (Там же).
1 февраля 2026 г.
