Наш мир возникает (и исчезает) в результате взаимодействия двух фундаментальных начал. Являясь двумя половинами абсолюта, они образуют парадоксальное дуальное единство. В человеческой психике эта базовая дихотомия обнаруживает себя в оппозиции «сознание – подсознание». На зыбкой границе этих областей раз за разом (подобно нашему преходящему миру) рождается и умирает недолговечное человеческое Я. В основании сознания — эксплицитной, то есть проявленной, актуальной части психики — лежит импульс сепарации и самоутверждения. Будучи по своей сути проявлением мужской половины фундаментальной диады, этот волевой, параноидальный импульс конституирует ключевое свойство сознания — интенциональность, то есть способность быть направленным на что-то, иметь объект. Так рождается мысль как инструмент актуализации, как аутентичный способ существования мужского Я. Таким образом, мышление, становясь передовой линией сознания, оказывается для мужчины единственным исконным наследственным доменом, дающим е