Найти в Дзене
Nikoptis

Запись 59. Мужское Я. Dominium

Наш мир возникает (и исчезает) в результате взаимодействия двух фундаментальных начал. Являясь двумя половинами абсолюта, они образуют парадоксальное дуальное единство. В человеческой психике эта базовая дихотомия обнаруживает себя в оппозиции «сознание – подсознание». На зыбкой границе этих областей раз за разом (подобно нашему преходящему миру) рождается и умирает недолговечное человеческое Я. В основании сознания — эксплицитной, то есть проявленной, актуальной части психики — лежит импульс сепарации и самоутверждения. Будучи по своей сути проявлением мужской половины фундаментальной диады, этот волевой, параноидальный импульс конституирует ключевое свойство сознания — интенциональность, то есть способность быть направленным на что-то, иметь объект. Так рождается мысль как инструмент актуализации, как аутентичный способ существования мужского Я. Таким образом, мышление, становясь передовой линией сознания, оказывается для мужчины единственным исконным наследственным доменом, дающим е

Наш мир возникает (и исчезает) в результате взаимодействия двух фундаментальных начал. Являясь двумя половинами абсолюта, они образуют парадоксальное дуальное единство.

В человеческой психике эта базовая дихотомия обнаруживает себя в оппозиции «сознание – подсознание». На зыбкой границе этих областей раз за разом (подобно нашему преходящему миру) рождается и умирает недолговечное человеческое Я.

В основании сознания — эксплицитной, то есть проявленной, актуальной части психики — лежит импульс сепарации и самоутверждения. Будучи по своей сути проявлением мужской половины фундаментальной диады, этот волевой, параноидальный импульс конституирует ключевое свойство сознания — интенциональность, то есть способность быть направленным на что-то, иметь объект.

Так рождается мысль как инструмент актуализации, как аутентичный способ существования мужского Я.

Таким образом, мышление, становясь передовой линией сознания, оказывается для мужчины единственным исконным наследственным доменом, дающим ему внутреннюю опору и идентификацию.

Продолжение следует…

© Nikoptis

Иллюстрация: Рене́ Магри́тт — Опора на плечо, 1955–57