Давным-давно, когда я была молодой неопытной путешественницей, поехала однажды в Ниццу, надеясь на пляжный отдых. Курорт оказался совсем не про пляж… К чему это я? Батуми напомнил Ниццу. Здесь совершенно нет желания загорать и купаться, а только гулять, смотреть, слушать интересные истории.
Особенно, когда приезжаешь на пару дней. Даже на скоростной электричке путь из Тбилиси занимает ~ 5.5 часов.
Что делать? Путешествие в Грузию без Аджарии нельзя считать полным.
Первые упоминания Колхидского города Бутус [Βαθύς — глубокий] встречаются в сочинениях греческого философа Аристотеля, жившего в 384-322 гг. до н.э.
Единственная дошедшая до нас эпическая поэма эллинистической эпохи «Аргонавтика», написанная в начале III в до н.э. поэтом Апполонием Родосским, повествует о героическом путешествии царевича Ясона и его друзей на корабле Арго.
«Целью этого плавания было вот что: в далекой Колхиде находилось золотое руно того древнего барана, о котором рассказывают, что он перенес по воздуху Геллу и Фрикса: овладеть им <...> ставит целью себе Ясон; для этого он и идет на этот подвиг. Это руно охраняет дракон, обвивавшийся кругом, с взором ужасным и не ведая сна». /Филострат Старший. Картины, II в./
Много позже, в конце XIX века аргентинский прозаик Хорхе Луис Борхес счел приключения аргонавтов исходной точкой сюжета кладоискательства в мировой литературе. А батумцы шутят: «Ясон первый и самый знаменитый турист, посетивший Аджарию».
Местность вокруг Батуми [название установлено 17 августа 1936 г. решением ЦИК СССР; с 1878 по 1936 гг. — Батум; в средние века — Батоми] — один из древнейших Грузинских регионов.
Предполагают, что христианство пришло на эту территорию в I веке вместе с проповедником Святым Андреем Первозванным; закрепилось как государственная религия в IV веке, благодаря равноапостольной Нино Каппадокийской, крестившей царя Мириана III с супругой Наной.
Аджария играла большую роль в политическом устройстве Грузии, логистике Великого Шелкового Пути и выделялась благополучием даже в дофеодальные времена.
Успешно развивалось земледелие, скотоводство, виноградарство, виноделие.
Междоусобицы средневековья разделили единое государство на несколько царств, что сильно поспособствовало успеху османской аннексии. За 300 лет владычества большинство аджарцев приняли ислам; однако, сохранили национальный язык и культуру.
Османы покинули регион в августе 1878 года, после проигрыша Российской империи в войне 1877-1878 гг.
В 1921 году Аджария вместе с остальными грузинскими территориями стала частью Закавказской Советской Федеративной Социалистической Республики.
Согласно Конституции [05.12. 1936 г.] Грузинская ССР, Армянская ССР, Азербайджанская ССР вошли в состав СССР как самостоятельные республики, а в 1991 году из него вышли.
Судьба Аджарии в новейшей истории сложилась непросто. Длительное противостояние центральной власти закончилось в 2004 году проигранной «Второй революцией роз» и потерей большей части автономных привилегий.
Тем не менее, регион остается одним из самых быстроразвивающихся, привлекательных для инвесторов.
Кроме сельского хозяйства, немалый доход приносит крупнейший в Грузии торговый порт.
Аджария невероятно притягательна для туристов: архитектурные реликвии и древний Ботанический сад; вкусная местная еда, качественное вино; национальные природные парки, три из которых включены в список ЮНЕСКО; великолепные горные пейзажи и горнолыжные курорты; приятный черноморский климат и пляжи.
Батуми — город старый и одновременно ультрасовременный. Небоскребы из стекла и бетона теснят уютные дворики и особняки в стиле модерн.
Вся курортная жизнь сосредоточена на приморском бульваре. Идея создания парковой прогулочной зоны принадлежит военному губернатору Алексею Михайловичу Смекалову, он управлял городом с апреля 1881 по июнь 1883 гг.
Концепция разработана двумя выдающимися садовниками-декораторами Михаилом Д'Альфонсом и Джейсоном Гордезиани.
Кроме буйной тропической растительности бульвар украшают: летний театр, маяк, фонтаны, скульптуры.
Футуристическая инсталляция Али и Нино установлена на набережной в 2011 году. Работа Тамары Квеситадзе символизирует любовь, способную преодолеть предрассудки. История влюбленных описана в романе Курбан Саида «Али и Нино». Юноша из знатной мусульманской семьи и христианка, дочь грузинского князя, генерала царской армии преодолели множество преград прежде, чем обрели счастье.
«Прежде всего, мои родители умрут от горя, если я выйду замуж за мусульманина. Затем твой отец проклянет тебя и заставит меня принять ислам. А если я стану мусульманкой, то царь-батюшка сошлет меня в Сибирь за то, что я отреклась от христианской веры. И тебя заодно – за то, что заставил меня это сделать. И будем мы сидеть посреди Северного Ледовитого океана на айсберге, пока большие белые медведи не съедят нас.» /Курбан Саид. «Али и Нино» 1918 г./
Ежевечерне, в 19:00 7-метровые полупрозрачные фигуры, подсвеченные неоном, сближаются и расходятся. Движение длится 10 минут.
В 1928 году в Батуми отдыхали Михаил Афанасьевич Булгаков с супругой Любовью Евгеньевной Белозерской. Именно здесь, на курортном бульваре писатель встретил прообраз Маргариты. Красивая, уверенная в себе дама из высшего общества, Маргарита Архангельская, прошла мимо Булгакова, оставив в памяти эфемерный образ. Через 10 лет Михаил Афанасьевич случайно увидел ее в Москве. Женщина, когда-то поразившая воображение, прогуливалась возле Патриарших прудов с букетиком желтых цветов. Возможно, этот мимолетный штрих повлиял на изменение всей концепции романа, первоначально задуманного как рассказ «О дьяволе» и ставшего великим произведением о любви - «Мастер и Маргарита».
Говорят, Батуми никогда не имел единого плана застройки. Границы между туристическими, деловыми, жилыми кластерами размыты. В итоге, архитектурный хаос только добавляет городу шарма, сюжетов для романтических историй.
Туристические буклеты все чаще употребляют выражение «Грузинский Дубай». Я бы пожелала батумцам не стремиться к безжизненному арабскому размаху, сохранить самобытность, религиозную и гражданскую толерантность, веселый нрав.
Спасибо за внимание.