Отвлечёмся от философских умозаключений и посмотрим, как различные виды искусства и литературы повлияли в древности на внутренний мир человека. Вдохновили его на более высокие стремления в жизни, такие как любовь, красота и мечты, сделали их неотъемлемой частью бытия. Искусство и литература ведь не только отражают историю развития общества, но и формируют жизненную позицию. В этой статье перескажу то, что удалось раскопать о живописи, скульптуре, архитектуре и литературе доисторических времен. Начнём с Египта, т.к. уже в школе мы знакомимся с египетскими мифологией, пирамидами, фресками и скульптурой. Кроме того, культура египтян оказала большое влияние на древних римлян. Античное искусство, а через него и европейское, много получило от знакомства с египетскими скульптурными портретами, пейзажной живописью, элементами архитектуры, львами, сфинксами. Вначале хочу обратить ваше внимание на письменность и литературу. Ведь мы не знали бы ничего о многих древних цивилизациях, например древнеегипетской, шумерской, майя, если бы не удалось обнаружить их библиотеки. Именно появление письменности позволило накапливать научные знания и передавать их потомкам. Литература фараоновского периода вместе с шумерской является первой литературой мира. За три тысячи лет египтянами были созданы различные её жанры. Например, жанры «поучения» и «размышляющего дискурса» представляли собой литературу мудрости, весьма распространенную в древние времена на Ближнем Востоке. В XXVI—XXII века до н. эры (Древнее царство) создавались погребальные тексты, письма, религиозные гимны и стихи, памятные автобиографические тексты, повествовавшие о жизни выдающихся вельмож. В Среднем царстве уже появляется повествовательная литература: пророческие тексты, плачи, беседы, диалоги. Пророческая литература оказала влияние на создание в греческой династии Птолемеев и в римский период таких произведений, как «Оракул агнца», «Оракул гончара, «Демотическая хроника». И всё это бережно сохранялось, ведь «Дом, в котором нет книг, подобен телу, лишённому души», - сказал Цицерон.
В Египте, в каждом городе, были два вида библиотек, называемых «Дом книги» и «Дом жизни». Дома книг находились во дворцах, центрах духовной жизни, при храмах, которые одновременно были и школами. Лучшее из лучшего становилось учебным материалом, и часто переписывалось учениками, потому хорошо сохранилось. Должность хранителя библиотеки была государственной и передавалась по наследству. Самой древней египетской библиотекой считается библиотека фараона Рамсеса II. Над входом в неё красовалась надпись «Аптека для души» («Дом жизни») Древние люди считали, что книги можно сравнить с лекарством, которое делает ум человека сильным, а душу благородной. Библиотекари были и архивариусами, и писцами, так как им приходилось писать тексты религиозного характера, магические заклинания, систематизировать знания по астрономии, математике, медицине. Как ни странно (для нас) в Домах жизни занимались бальзамированием. Папирусы хранились в ящиках, кувшинах, специальных футлярах, позже для них стали делать ниши в стенах. Книжные каталоги высекались на стенах книгохранилищ. Вот строки, посвященные писцам: "Мудрые писцы... Они не строили себе пирамид из меди, И надгробий из бронзы. Не оставили после себя наследников, Детей, сохранивших их имена. Но они оставили свое наследство в писаниях, В поучениях, сделанных ими..."
Тексты и изображения мирно соседствовали, дополняя друг друга, в усыпальницах, на стенах храмов, гробниц, стелах и статуях. Доказательством этому может послужить храмово-дворцовый комплекс Амарна (и не только он), оставшийся от древнего города Ахетатона, построенного Эхнатоном (Аменхотепом IV). По периметру города в скалах были вырублены пограничные стелы с предостережениями и изображениями фараона, его жены Нефертити и их дочерей. На одной из стел можно прочитать клятву фараона, в которой он обещает сохранить границы города неизменными. Здесь же, в Амарне, сохранился крупный дипломатический архив клинописных глиняных табличек. По ним легко проследить связи Египта с Вавилоном, Хеттским царством, Митанни, городами-государствами Сирии и Палестины.
Грамотные люди, как полагают, составляли лишь 1 % населения Египта. Поэтому грамотность очень ценилась. В учебном тексте «Сатира профессий» автор высмеивает тяжесть профессий скульптора, столяра, гончара, рыбака, земледельца, гонца и других в противовес профессии писца. Как вы думаете, как бы Чехов отнёсся к такому сочинению?
Многие мысли и чувства, запечатленные в древних произведениях, особенно в лирике, до сих пор волнуют человечество. Но, как написал безымянный автор творений далёких времён, "Они ушли, Имена их исчезли вместе с ними, Но писания заставляют вспомнить их".
О музыке Древнего Египта можно судить лишь по настенным рельефам храмов и гробниц. На них мы видим арфы, флейты. Немного позже появляются цимбалы, барабаны, лиры, бубны, которые привозились из Азии. Тогда стали устраиваться приёмы с профессиональными музыкантами, на которых уже танцевали. Египтяне считали, что музыка появилась благодаря богине Бат (её культ со временем слился с культом Хатор) и богу Ихи. Оба изображались в виде коров. К этому дуэту можно присоединить и львиную богиню Бастет. Осирис, в своих попытках сделать мир более цивилизованным, использовал музыку Хатор.
В следующей статье поговорим о живописи, скульптуре и архитектуре.
#чеховулыбается #саморазвитие